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1，楚楚街真的获得战略投资了

A轮 2013年03月17日 获得了 腾讯产业共赢基金 投资B轮 2014年11月14日 获得了 君联资本/纪源资本/腾讯产业共赢基金/和君资本 投资C轮 2016年05月05日 获得了 软银中国资本/新天域资本/基石资本/钟鼎创投 10亿人民币
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

楚楚街真的获得战略投资了

2，如何才能获取相钟鼎资本和红杉资本投机公司的关注被投资的公司有

首先我不太清楚你是什么行业，处于什么阶段。融资不一定就是需要这些知名投资机构关注，如果你的行业和阶段跟他们的投资要求不符，那还不如找一些跟自己对口的投资公司。获取他们关注的方式有很多种，可以直接给他们的项目经理土地商业计划书的电子邮件；一般大公司官网有直接申报融资的项目一栏，按照他们先要求把项目资料填写清楚；打听到他们会参加的投融资会议，可以去参会，找他们项目经理或投资总监；通过一些中介引荐介绍等，前提条件是你的项目真的不错，要不然即使他们知道你的项目，也不会关注。至于什么样的优势吸引他们各行各业都不一样，各个阶段所要达到要求也都不一样，没有给出具体条件，没办法说。总的宗旨就是，你的行业跟你所处的阶段跟同行业相比要比有一定的竞争优势，另外你们的团队背景也很重要。
虽然我很聪明，但这么说真的难到我了

3，如何获腾讯上千万美元投资

物流互联网公司汇通天下日前宣布获C轮3000万美元融资，其中，腾讯领投、汇通天下早期投资人钟鼎创投跟投。这让汇通天下这家低调企业及货运O2O领域均受到外界关注。　　汇通天下为何会获得腾讯关注并投资？为何投资机构钟鼎会连续3次投资汇通天下。日前，汇通天下总裁翟学魂接受腾讯科技采访时讲述如何拿到腾讯和钟鼎3000万美元投资过程。　　翟学魂对腾讯科技表示，在中国货运市场规模非常庞大，一年有3万多亿的体量，远远超过所有电子产品之和，但当前货运市场行业基础设施还处于互联网的荒芜阶段。　　很明显的例子是，货车司机尽管收入不错，但货车司机几乎所有支出都是一把一把的现金，在马路上任何一个大货车司机包里起码有一到两万块元的现金。　　“一年下来可能有超过1000亿元现金在运输中流转，而货运车辆的老板一年却赚不到这么多钱，这就相当于是有一千亿的现金放在路上，还没有太大价值，只是空转。”　　翟学魂说，造成这些的根源是，货运不与互联网相联，若有一个平台能与高速公路缴费体系ETC、跟加油公司连接，货车司机老板的这些空转资金就能有更大的用途。　　这也是汇通天下要做的事，即将中国货运3万亿市场带入到互联网体系，做到移动互联，甚至老板间有时资金紧张，也可通过汇通天下平台实现相互拆借，以便拥有更好的现金流。　　汇通天下如何实现这一目标？翟学魂说，这主要是通过旗下货运互联网平台G7，G7能帮物流车队连接车辆、司机、货主、高速公路、加油等所有关键要素，有毫秒级车辆大数据。　　一旦理想变为现实，这会是个很有想象空间的市场。这也是汇通天下能打动腾讯的原因。　　一位投资行业人士指出，对于腾讯来说，在滴滴、快的打车市场混战结束后，通过系列布局汇通天下、货运O2O“货车帮”这些企业，就能提前锁定货运O2O市场这一重要入口。
1月27日，饿了么宣布获得e轮融资，投资方为腾讯、京东、大众点评、红杉资本和中信产业基金，总融资额为3.5亿美金。　　饿了么方面表示，融资完成后，饿了么仍将保持独立运营，并与投资方展开深度战略合作。　　饿了么ceo张旭豪表示：在2014年，饿了么平台交易总订单量达到1.1亿单，日峰值200万单，市场占比为60%。　　饿了么业务覆盖全国250个城市，20万家餐厅和2000万用户，其中移动端交易占比超过75%。　　张旭豪表示，完成融资后，饿了么的三大任务为：完善高校外送服务，巩固校园市场地位；开拓白领住宅市场；搭建自有物流为中心、社会化物流为辅的配送平台。

4，李清照的丈夫是谁

《李清照与赵明诚》介绍 　　内容提要 　　这套《文人情侣丛书》，是企图通过选择唐、宋、元、明、清时代的著名文人与女子或男子的情感交往为主要线索，以人物的生平研究和文学创作研究为主要材料，通过传记体的方式，通俗易懂地写出一段怀感经历，写活一对人物，再现一种社会风貌。所选择的人物，在那个时代都具有相当的代表性。元稹作《会真记》（又名《莺莺传》)就有一定的生活原型，能够典型地表现出唐代文人的婚恋观念，故事演化成后来的《西厢记》，生动地表明了古人情爱观的演变。李清照与赵明诚是中国古代历史上极为难得的一对恩爱夫妻，他们的爱情又被置于宋代理学逐渐兴盛、妇女情爱观骤然改变以及南北宋社会大动荡的背景之下。赵子昂（赵孟頫）既是著名的文学家、书法家、画家，妻儿是女画家管夫人，又是亡国的王孙贵族，在元代异族统治的社会背景之下，婚恋观念有着某种变异，可以窥见中原文化与外来文化融合的进程。冯梦龙生活在类似近代资本因素萌芽、市民意识觉醒、追求声色享乐的明代社会，一生注意妇女题材，他的作品是明人妇女观、情爱观的集中体现。侯慧卿嫁人后，冯梦龙不但屡屡写诗怀念，而且从此足不踏青楼。冒辟疆与董小宛生活在明清鼎革之际，他们的情爱连接着一个时代的巨变，冒辟疆为董小宛独创的“忆语体”情诗，被后人津津乐道。 　　但是，古代这样一对对产生过恋情、爱情的男女，他们流传下来的资料各自不同。往往是因为其中一人在文学创作方面的巨大成功，而使他们的情爱史也变得脍炙人口，广为人们所传播。情爱关系中的另外一位，则随之而家喻户晓。具体到这一套丛书之中，元稹、李清照、赵子昂（赵孟頫）、冯梦龙、冒辟疆都有大量的作品传世，个人生平资料也比较丰富，另外的一半，资料就相对匮乏。所以，丛书在写作过程中，必然对其中某一人有所偏重。 　　凡此种种，都足以展现中国古代婚恋观念的曲折演变过程，展现其五彩缤纷的表现形式。丛书追求通俗性与学术性相结合的风格。同时，这套丛书也是对特定作家文学创作的一次新的深入理解。丛书作者企愿广大读者在兴趣盎然中领略历史，获得审美愉悦，从而对建立健康的婚恋观念有所裨益。
赵明诚（1081-1129），字德甫(又作德父)，密州诸城(今山东诸城龙都街道)人，宋徽宗崇宁年间宰相赵挺之之第三子。著名金石学家、文物收藏家，生于宋神宗元丰四年(1081年)，卒于宋高 宗建炎三年(1129年) 。赵明诚21岁尚在太学读书时，与李清照结婚。崇宁四年(1105年) 十月授鸿胪少卿。大观元年(1107年)三月，赵挺之去世，遭蔡京诬陷，被追夺赠官，家属受株连。赵明诚夫妇从此屏居青州乡里13年。宣和年间赵明诚先后出任莱州、淄州知州。宋高宗建炎元年(1127年)起知江宁府。宋高宗建炎三年(1129年)移知湖州，未赴，病逝于建康。 　　赵明诚致力于金石之学，可谓幼而好之，终生不渝。他曾自谓：“余自少小喜从当世学士大夫访问前代金石刻词。”(《金石录》序) 与李清照结婚后， 对金石学志趣更是有增无减，日趋痴迷，有“尽天下古文奇字之志” (《金石录后序》) 。屏居青州与出守莱州、淄州时期，是赵明诚、李清照夫妇相濡以沫共研学问的最美满的时期，也是赵明诚金石事业最有成就的时期。 　　从大观二年(1108年)至宣和三年(1121年)，赵明诚曾四游仰天山，三访灵岩寺， 一登泰山顶。或题名，或拓片，获得了大量的碑文资料。经过多年的亲访广集，在李清照帮助下，赵明诚完成了《金石录》的写作。这是一部继欧阳修《集古录》之后， 规模更大、更有价值的研究金石之学的专著。著录所藏金石拓本，上起三代下及隋唐五代，共2000种。《金石录》30卷。前10卷为目录，按时代顺序编排；后20卷就所见钟鼎彝器铭文款识和碑铭墓志石刻文字，加以辨证考据，对两《唐书》多作订正，是研究古代金石刻必资之书。
好像是赵明诚
赵明诚
夫赵明诚，为吏部侍郎赵挺之之子，金石考据家。
赵明诚 字德甫 密州诸城(今山东诸城龙都街道)人
赵明诚

5，文玩收藏的十大乐趣有同感吗

【关】寻觅之乐【注】为了寻找藏品，人们搜求于山川河野，可以陶冶情操；徜徉于市场店铺，可以大饱眼【华】福；浏览于展厅藏馆，可以提升鉴赏品位。纵观各地的大小古玩市场、古玩店、地摊，【韵】每逢双休日，大都宾客盈门，热闹非凡。为了兴趣也好，为了投资也罢，每一个人都是【资】全神贯注。旧书摊前翻翻捡捡，家具摊前指指点点，陶瓷摊前看看瞧瞧。一件件的宝物【讯】看过去，其中滋味，美不胜收。人们管到古玩市场买藏品，不叫买，而叫“淘”。一【公】个“淘”字，把收藏的执著、艰辛和乐趣都囊括其中了。淘的过程就是在希望之路上奔【众】波的过程，就是享乐的过程，“淘尽黄沙始见金”嘛！【号】获得之乐【了】“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。每当得到心仪已久的藏品，那【解】种喜悦的心情对于收藏者来说，远远超过垂钓者忽见鱼儿跃起水面时的甜美心境，真是【收】如坐春风，如醉如痴，喜气洋洋，兴致勃勃。大收藏家张伯驹“变产借债”买到隋代展【藏】子虔的《游春图》，居然把自己的住所命名为“展春园”，并自号春游主人，可以想见【之】藏主得宝之后是何等兴奋，何等畅快！当然，一般收藏者既没有张伯驹的财力，恐怕也【道】没有他的眼力和魄力。但对绝大多数收藏爱好者来说，自己喜爱的就是“宝”。一位收藏家这样说，得到一件好的藏品，可以增寿三个月。把玩之乐工作之闲、茶余饭后，安安静静地把玩藏品，你面对的是几十年，几百年，甚至上千年的叫做“历史”的东西，它完全不同于你在书本上看到的历史，它就在你的面前，你可以用手触摸到它。细细品味它们的造型之美、纹饰之美、材质之美和古朴之美，会产生一种跨越时空的感觉——天地如此广阔，遥远的历史不过转眼一瞬，人不过是沧海一粟。在历经千百年沧桑的古玩面前，人是非常渺小的。每个人都不过是匆匆过客，在见到它之前，它已经审视了无数个收藏者。把玩之中，可以虔诚地聆听历史，明白哲理，走进一个宁静、悠远的世界，领略到一种无尽的遐想和陶醉，使心态得到调整，性情得到修炼，心灵得到升华，达到“外适内和，体宁心恬”的境界。夏日没有空调也能藉得一丝凉爽，冬日没有炉火也会生出几多温馨，平心净虑，怡气爽神，当把全部意念都倾注于藏品之中时，其作用恐怕不亚于练习气功时气沉丹田一番。“明窗净几，罗列布置；篆香居中，佳客玉立相映。时取古人妙迹以观，鸟篆蜗书，奇峰远水，摩挲钟鼎，亲见周商。端研涌岩泉，焦桐鸣玉佩，不知身居人世，所谓受用清福，孰有逾此者乎？是境也，阆苑瑶池未必是过。”宋代的赵希鹄，在他的《洞天清禄集》将把玩藏品带来的乐趣，真是写到了极致。学习之乐身在收藏中，不管你是多么才华横溢、学富五车，也总会感到知识的缺乏。不管你是专家、行家，阅历丰富、眼力过人，但在浩如烟海的历史遗存和日新月异的新科技面前，也会感到力不从心。收藏是一项知识密集型的文化活动，只有踏实学习，虚心求教，锲而不舍，才能不断提高鉴藏水平，才能藏有所得。一个成功的收藏者，必定是一个善于学习、知识丰富的人，所谓“文眼识古董，收藏品自高”，说的就是这个道理。藏品本身就是历史的载体，为藏者展示出无限的境界。从某种意义上说，你不仅收藏的是一件藏品，同时你也收藏了一个故事或者一段经历。当收藏者通过虚心学习，取人之长，补己之短，使自己的鉴赏水平和辨别能力迅速提高，对收藏活动的规律有了较好的掌握，对藏品有了进一步了解，知道了这件或这类藏品的历史价值，艺术价值，人文价值，你便拥有了新的精神财富，一种自豪感便会油然而生。研究之乐收藏不能满足对藏品的简单占有，也不能仅仅停留在藏品艺术形式美的享受上，要在玩赏中品味藏品所蕴涵的历史文化内涵、探寻藏品所折射的时代气息，由玩赏的乐趣上升为探索研究的乐趣，才是收藏的更高境界。在藏品的海洋中徜徉，通过整理、研究，探索其中的奥秘，对收藏有所思、有所想，有所感悟、有所发现，信手写下，投刊发表，趣味无穷。有的还成为专家，取得令人瞩目的成就。如著名集邮家马任全的《马氏国邮图鉴》，火花大王季之光的《中国火柴盒贴集锦》、算具收藏家陈宝定的《中国珠算大全》等，都成为有关收藏门类的权威著作。交友之乐收藏不是坐拥奇珍，秘不示人，享受独有的自我陶醉。收藏具有社会属性，需要广交朋友。藏友之间，不论年龄长幼，职位高低，学识深浅，能者为师，有疑虑和不懂的地方，虚心向朋友求教。买到好的藏品，与藏友共赏，几位同好相聚一起，欣赏观摩，鉴别真伪，切磋分析，各抒己见，其乐融融。富余之藏，朋友间互通有无，相互交换，既丰富了藏品，提高了品位，又增进了友谊。就是买了赝品，受骗上当，几个藏友一起总结经验，共同吸取教训，提高鉴赏能力，自己一人交了学费，众友得到教益，那不亦是一件乐事吗？日积月累，朋友的圈子越来越大，交友的乐趣也越来越多。捡漏之乐市场上的藏品大都是公开地摆放在明面上，全靠收藏者的眼力去发现。用大大低于藏品价值的价格买进藏品，就算是捡漏。目前古玩市场假货充斥，鱼龙混杂，真伪和优劣全凭自己眼光。即使是淘宝的行家里手，在这良莠混杂、真假难辨的藏海里，也常有视而不见或见而不识的时候。因此，视而能见且见而能识，也就是说能有所发现，那不光是一种本领，更是一种机缘，一种快乐！藏家凭借良好的心态、广博的鉴赏知识和丰富的实践经验来接受挑战、把握机遇，寻觅那些具有普通人看不到的文化艺术价值的珍品，一旦成功，常有意外的惊喜。特别是这种好心情能持续数月、数年不减，每每提及，快慰无比，经久难忘，也成了藏家收藏生涯的趣谈和佳话。增值之乐要说搞收藏完全不受经济利益的驱动，是不客观的。绝大多数的收藏家也是精明的投资家。众所周知，艺术品收藏是与房地产、股票同样有高回报率的投资活动，古往今来，古玩业都是利润丰厚的行业。中国古代曾经有这样的说法：“粮食生意一分利，布匹生意十分利，药材生意百分利，古玩生意千分利。”从以往历史看，每个时代都会涌现出一批收藏品投资者，他们以保值增值为目的，低价买进，高价卖出。有的经过几年的市场运作发了财，有的完成了资本的原始积累。即使你只是把收藏当作业余爱好，看着自己的藏品在短短几年时间内，价值翻了几番，心中能不乐吗？休闲之乐收藏是寓动于静，寓忙于闲，寓学于乐，寓有为于无为的一种文化休闲。古往今来，人类在生存、繁衍、劳作之余，也需要一种精神寄托。人生不可以没有忙碌和奋斗，但也不能没有休闲，终日的忙碌会击垮我们的思维和身体。休闲是对生命的珍惜，对身心的养护，也是为了更加高效地工作。今天，社会竞争的压力，工作生计的繁忙，心力交瘁的浮躁等，需要通过休闲来养精蓄锐。从容的，把自己投入收藏的海洋，厚重的收藏里，写意了多彩的世界，使你不再会有莫名的烦恼和无言的悲戚。它能让你“闲看月精神，静观山意思”，一份洒脱飘逸谁人能替代？更让人有种“微风洗秋波，风动听鸟明”的怡然自得。诗人陶渊明所感悟的那种“采菊东篱下，悠然见南山”的意境就款款向你走来了。奉献之乐现在流行这样一句话，就是钱多了就不是自己的了。收藏圈也有这样一句话，那就是收藏到了一定的程度，就不是为自己收藏了，而是为社会、为国家收藏。收藏的成就不完全在于藏品的数量多少和价值高低，还在于藏家的精神和品格。藏家以个人之资金，尽毕生之精力，日积月累，聚沙成塔，给自己、给后辈、给国家留下一笔宝贵的精神物质财富。既弥补了国家文博部门的不足，保护了历史，又为馆藏文物增加了来源。著名收藏家马未都等均办起了私人博物馆，将本属于自己个人的藏品让社会共享。
有的

6，600字散文要有借景抒情的 快啊

人游走在景物中，不断找寻自己的面影。 群星闪烁，上弦月弯弯的嵌在星空里，枣林里流动着一阵阵清香——并不是枣树的香，是花香。 现在夜已很深，屋子里没有点灯，春风轻轻的从窗外吹进来，送来了满屋花香。 夜更静，静得仿佛可以听见露珠往花瓣上滴落的声音。 流星刚升起，一弯蛾眉般的下弦月，正挂在远处的树梢。风中还带着花香，景色神秘而美丽。 暴雨就像是个深夜闯入豪门香闺中的浪子，来得突然，去得也快。 可是他来过之后，所有的一切都已被他滋润，被他改变了。树林中带着初春木叶的清香，风中的寒意，虽更重，但天地间却是和平而宁静的。 没有人，没有声音，红尘中的喧哗和烦恼，似已完全被隔绝在屋门外。 只不过世上一些最危险，最可怕的事，往往就是隐藏在这平静中的。 蓝的天，归的云，阳光刚刚升起，照在红的花，绿的叶子上，叶子上还带着晶莹、透明 的新鲜露珠。 风也是新鲜的，新鲜而芬芳，就仿佛像多情少女的呼吸。 没有雾，淡淡的白云缥缈，看来却像是梦一样。一阵风吹过，苍松间的昏鸦惊起，西天一拣斜阳更淡了。然后暮色就已笼罩大地。月满中天。 秋风中浮动着桂子的清香。桂子的香气之中，却充满了肃杀之意。 风从窗外吹进来，月光从窗外照进来，风和月同样冷。 古往今来，也不知有多少人，用过多少名词形容“柳”。 有人说柳如丝，有人说柳如雪，不管是如丝如雪，在一般人心目中，柳总是柔的。春夜，春雨，巴山。 春夜的夜雨总是令人愁，尤其是在已山，落寞的山岭，倾斜的石径，泼墨般的苔痕……多少前辈名侠的凄惨往事都已被埋葬在苔痕下，多少春花尚未发，就已化作春泥。 落日忽然从一片苍茫混沌的云层中露了出来，落日已经红了，很红。 落日最红的时候，就是它即将沉没时候。人呢？人是否也如此？ 雪，遇到温暖的阳光，当然会溶化，然而，一块千年寒冰却不会溶化，不但不溶化，反而会使阳光变冷，变得黯然失色。 这是初夏，阳光灿烂，海水湛蓝，*轻巧地向船桅间滑过，生命是多彩的，充满了青春的欢乐。 深邃的厅堂，一重又一重。 重又一重竹帘深重，将十丈红尘全都隔绝在帘外，却将深山秋韵全部深深的藏在厅堂中。 竹帘问有燕子盘旋梁上，昔日王谢堂前燕，今日莫非已飞来此家院？案头的钟鼎，莫非是金谷故物？ 一抹朝阳，满地花荫，帘外鸟语啁啾，更显得厅堂分外宁静，三王垂髫童子，正在等着卷帘迎客。 图画般的山林问，还亮着一点点灯光，映着那一幢幢亭台楼阁，竹篱茅舍，也映着那一道瀑布。 瀑布从天而降，飞珠溅玉，灿烂如银。奇怪的是，这么大的瀑布自半空中倒挂而下，泄入湖中，水声并不震耳，反而如鸣琴奏玉，听来更觉神清气爽，显然水力已被巧妙的渲泄了很多。 风声中似乎隐隐有丝竹声传来，衬着瑶碧般的流水声，使这图画般的山谷，看来更平和而安静。 深山里那种总带着几分凄凉的静寂，绝不是红尘中人能想得到的。 春天的太阳就像是小姑娘的脸一样，终于羞答答的从云层中露出来了，暖洋洋的照在这条热闹的长街上。用三根鸡毛两个铜钱做成的毽子满街跳跃，各式各样五颜六色的风筝飞满在蓝天上，连老太爷的嘴里都偷偷的含着一颗桂花糖。 漫长寒冷的冬天终于过去了，大家都准备好好的享受一下春天的欢乐。 山坡下的一丛杜鹃已经开花了，远处的青山被春雨洗得青翠如玉，一双蝴蝶飞入花丛，又飞出来，庭园寂寂，仿佛已在红尘外。 前面是一片春天，旭日刚刚从青翠远山外升起，微风中带着远山新发木叶的芬芳，露珠在阳光下闪亮得就像是初恋情人的眼睛。 霹雳一声，春雷又响起。倾盆的暴雨像是一股积郁在胸中已久的怒气，终于落了下来。 一道道闪电撕裂了黝黑的苍穹，一颗颗雨点珍珠般闪着银光，然后就变成了一片银色的 光幕，笼罩了黑暗的土地。现在本来已经应该是日出的时候了，可是在没有闪电的时候，天地间却更黑暗。 这个世界上大概很少有人会把沙漠和海洋联想到一起。海洋是生动的、壮阔的、美丽的，充满了生命的活力，令人心胸开朗，热血奔放。 有很多人热爱海洋就好像他们热爱生命一样。 沙漠呢？没有人会喜欢沙漠，到过沙漠的人，没有人会想再去第二次。 可是一个人如果真正能同样了解海洋和沙漠，就会发现这两个看来截然不同的地方，其实有很多相似之处。 它们都同样无情，同样都能使人类感觉到生命的渺小和卑微，同样都充满了令人类完全无法忍受的变动。在这种变化中，人类的生命立刻就会变得像铁锤下的蛋壳那么脆弱。在某一方面来说，海洋甚至比沙漠更暴厉更冷酷，而且还带着某种对人类的无情讥笑。 ——海水虽然碧绿，可爱，可是在海上渴死的人很可能比在沙漠上渴死的更多。 你看这江水奔涨，终日不停，就算有人将万两黄金丢下去，也只不过会溅起一片水花而已，等到水花消失时，江流还是不改，就好像什么事都没有发生过一样。不管你投入的是万两黄金，还是百斤废铁，结果都是这样子世事本就如此，这个世界本有很多无可奈何的事，一过去，便如春梦般了无痕可寻。
这些应该要靠自己来做，
船、水、理想自小就对水有一种莫名其妙的吸引力。水的神秘让我迷恋，高温下为气，常温下为水，零度下为冰。有水的地方就会让人想到船，那漂泊在水面上的点点白帆更让人着迷。　　　　慢慢长大后，我才了解到生活在平原的地方没有太多的水，更没有那让我魂牵梦绕的白帆。从电视中常常会看到南方的水乡，看到端午节时的赛龙舟，那壮阔的场面让我畅想哪一只龙船有我的位置，可以让我亲自体会在水面的自在。　　　　关于水有很多美丽而又凄凉的传说。曹植笔下的洛阳天神女，她那婀娜多姿，飘飘如烟，文质彬彬的体态，无时无刻都在吸引着我。我无数次的设想与洛阳天神女相约，“轻如浮云，凌波微步”姗姗而至邀我前往。一次次却在笑声中醒来，空白哀怨满腹生。每当这时，就会想象李白“但愿长醉不愿醒，与尔共约在水中”。　　　　有时候很羡慕古人他们可以乘着小船满世界的漂流，潇洒地让自己的足迹遍布在美丽的大川河流之中。“黄河之水天上来，奔流到海不复回”、“日月之辰若出其中，星汉灿烂若出其里”无不向我们展示了水的雄浑，海的壮阔。“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”多美的诗句，多美的景观，我认为就是在水的衬托下才呈现出这样的美。也还是在水的激发下，才让王勃这位天才诗人咏出这千古绝句。“滚滚长江东逝水，浪花淘，尽英雄”有了水有了赞美水的文章，大概是他们对水也有一种特别的感情吧。　　　　微波荡漾，一叶扁舟漂浮在水上，微风拂过垂柳，在水面上点出一条条波浪。鱼儿自由自在地在荷花丛中追来追去，时不时一只鸟儿飞过。天蓝蓝，水清清，任船儿在水中荡漾，那该是何等惬意闲适。　　　　常想离开父母温暖的怀抱，一个人去流浪，去寻找自己的梦想。满载着父母的牵挂与叮咛一个人上路。走的时候轻松又潇洒，终于可以踏上有水的方向追逐自己的梦想。潇洒的挥挥手，不顾父母充满牵挂的双眼。在我的心中，只有水与船。满腹豪情奔向我的梦想。然而不停的漂泊流浪冲淡了我满腹的激情，竟有股在海上迷失方向的无助伤神。满腹的激情化为了父母满腹的牵挂。离开时，一幕幕在眼前闪过。我错了，我的冲动，我的任性，造成了我无法到达我理想的彼岸。一个人如果带着牵挂，带着别人的惊慌去做事，则会忧心忡忡，就像一只满载货物的商船，如果你再给它增多一定压力，它随时都可以颠覆。而我太幼稚，缺乏成熟的考虑，没有充足的准备，没有一定的基础，贸然就去追逐水、船的行踪，注定了一开始就是失败。　　　　生活中，我们每个人又存在了多少的鲁莽行事，气力旺盛，想冲想闯，却往往没有想到后果。有事我们走错了一步，也许会造成一生的遗憾。当然有美丽的理想，并极力向理想前进，是我们所赞扬的，但如果我们没有能力没有资本去追逐，就贸然前行，结果也只能是白费力气，耽误了时间又造成亲人的担忧恐慌。这样的话，是不是我们真的不应该。　　　　年轻梦想的实现，需要我们一步步慢慢去探索。理想的实现更需要有一定的基础做后盾，否则就会像空中楼阁一样，可望不可及。　　　　有了理想就有了学习的方向，有了精神的依靠也就有了前进的动力。但是，我们只有把握通往理想之路的每一个关口，那么我们的成功就会更大。
昙花 做一朵昙花,只有香如故 昙花，一现。 至今不能忘却初见昙花的惊异——月光如练，凉风如水，它就那样轻盈地展开自己的双臂，如精灵般超凡脱俗，不含一丝一毫的杂念，让人窒息的美啊。 但，如此短暂。 为这美付出的代价，便是生命的短暂，没有流泪，没有犹豫地，凋谢，只留给人无限的慨叹与留念。 生命，理应如此；美，理应如此。 再娇艳的花，也会一天天老去，与其如此，倒不如像昙花一样，生命虽短暂，但却永留芳华 于人世，不曾让任何的残枝败叶玷污了自己的清白。 昙花之所以美，就在于它所展现的生命极致的绝美——让人惊心动魄、为之倾倒的短暂的美。由此可想，大千世界中，真正能让人动心的美丽，莫过如昙花一现般的瞬间，极短却定格在人们心中——深夜的一杯热茶，抚过泪颊的一双轻柔，面对困难的一次无畏，独上高楼的一次超脱，绝境中的一句安慰，还有那情到深处的一泪感动……定格在人心的一瞬。 不要说它们太短暂，不要说它们不能长久，它们只是服从了自己内在的力量，在最恰当的时候，从内心挣出，展现给尘世一抹清观，一点孤傲，一怀感伤。一次情怀的感动，可以让它们的生命因此延长几千年——世间上最好的保留之地便是人心的记忆，活在人们的记忆之中的美，何尝不逾越千年呢？ 肉体逝去，而精神永存。不要再驻足于花园，因为没有不败的花；不要沉溺于现实的享乐，因为没有用不完的财富，不要梦想长生不死，因为没有精神的支撑，那只是一具行尸走肉的皮囊。倒不如做一朵昙花，在最美丽的时候，飘然而逝，只留一缕芳魂无断绝。 做一朵昙花吧，留下你芬芳的气息，留下你孤傲的美丽——短暂的生命，美的极致。

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