丈母娘勾引女婿，好奇的问一下我们中国人对丈母娘和女婿发生关系怎么看一般来说身
来源：整理 编辑：律生活网 2024-11-15 04:22:11
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1，好奇的问一下我们中国人对丈母娘和女婿发生关系怎么看一般来说身
你是男同胞吧，那你就想想媳妇和公公发生关系的话你怎么看，就知道了
2，丈母娘和女婿
畸形的恋情以后会给你带来很大的麻烦，建议还是早点摆脱，一切都还来的及，祝好运。
3，生活问丈母娘看女婿越看越看欢喜丈人看女婿越看越有气为什
嗯，丈母娘呢，是觉得呢女婿体贴，能给丈母娘一些钱之类的。但是呢，丈人呢，女儿是他上辈子的情人，也是这辈子的小情人。父亲总是很疼惜自己的女儿，并且从小就把她当做公主一样宠着护着，你觉得，他视为掌上珍宝的心肝宝贝，嫁到别人家里，并且接下来的生活都要为别人家的人做苦力。心里会好受吗？
4，黄海蓉和贾乃亮演的电视剧
当婆婆遇上妈 出品时间： 2010年7月 制片地区： 中国内地 导演： 田有良 编剧： 李潇 主演： 潘虹李勤勤 李小璐贾乃亮 集数： 30 类型： 都市生活剧《当婆婆遇上妈》主要人物 罗家 ? 罗佳 ( 李小璐 饰 ) ? 陈大可 ( 贾乃亮 饰 ) ? 罗佳爸爸 ( 张绍荣 饰 ) 陈家 ? 罗佳妈妈 ( 李勤勤 饰 ) ? 大可爸爸 ( 赵成顺 饰 ) ? 大可妈妈 ( 潘虹 饰 ) ? 大可 罗佳妈以“死”相逼，还是没能阻止女儿罗佳和大可私奔。 罗佳妈赶紧追赶，终于在路上截住了女儿。怎奈天下的父母没有一个不是贱骨头，罗佳一阵梨花带雨的表演，老妈终于挥泪放行。看着妈妈孤零零的身影在站台上越来越小，长途车上的罗佳真的忍不住哭了。 大可的父母等待着儿子回家，强势的大可妈早就为儿子准备了一门绝妙的婚事，罗佳的出现犹如晴天霹雳把大可妈雷得外焦里嫩，儿子贱兮兮地讨好女朋友更让大可妈怒不可遏。她发誓要赶走罗佳，保卫儿子的幸福。 大可妈费尽心机也没能把迟钝的罗佳赶走，还阴错阳差地促使大可和罗佳秘密领了结婚证，自己升级成了婆婆。眼看着自己为儿子谋划的未来全都泡了汤，大可妈使出各种阴谋阳谋，要逼罗佳和大可离婚。罗佳没那么多心眼，很快就成了被蹂躏的小媳妇。 罗佳妈知道了女儿在婆家受得这些气，为了女儿的幸福，毅然决然投入战斗。丈母娘和婆婆的大战开始了。婆婆能攻善守，招招致命；丈母娘内功深厚，刀刀见肉。你进我退之间，两位老妈都展现出了自己毕生的修为，再加上一个立场摇摆不定的大姑子时不时乱丢暗器，一时间大可家鸡飞狗跳，可怜无辜的罗佳和大可被这两份沉重的爱压得喘不过气来。为了逃避不和睦的家庭，大可有了外遇。 罗佳怀孕了，婆婆一下子转变了态度，把儿媳供了起来。本以为双方可以就此和解，不料当婆婆知道罗佳怀的是女儿之后，又变了脸。为了得到一个孙子，婆婆竟然看中了勾引大可的那个小三。罗佳妈忍无可忍，再次出手，好好整了亲家和小三为女儿出气。然而罗佳已经伤透了心，终于提出和大可离婚，带着身孕跟母亲回了北京。罗佳妈使出最后的手段，让大可身败名裂，算是为女儿报了仇。悔悟的大可离开了母亲，来到北京希望得到罗佳的原谅。他的改过自新终于赢得了丈母娘和老丈人的认可。可是罗佳却并没有原谅他。 罗佳难产，罗佳妈忍不住给大可打了电话。一夜挣扎，罗佳终于握着大可的手生下了孩子，竟然是个男孩！望着孩子，两个人喜极而泣，终于和好。 大可给老妈打去电话，恭喜她得了孙子，同时告诉她自己已经和罗佳和好，做了罗家的上门女婿。有才的罗佳妈这次终于保住了女儿的幸福。
5，潘金莲人品怎么样
我觉得潘金莲是一个敢爱敢恨的女人！如果当时的社会和现在一样！男女可以离婚！可以自由恋爱！先进的悲剧一定不会发生！潘金莲如此一美女更不回嫁给武大郎！我觉得潘金莲是一个被封建社会！扼杀的可怜女人！呵呵，问题有点奇怪，潘金莲照书上那么写有点下贱，不过不能怪她，谁叫武大郎无能呢世上并不存在绝对的存在体。在我眼里，潘金莲只不过是一个可怜人。 在施耐庵的笔下，她被塑造成一个红杏出墙的妖冶放荡女子。不过，她的悲伤又有谁注意了？ 不过，我还是不同意“あ毛毛虫サ”的观点。如果她真的渴望与西门庆的感情，她又何必在当初见到武松英俊高大之后，就去勾引武松？ 而且，武大郎虽然，但是他除去外表之外，他就是最美丽的人了。对于妻子，尽心呵护，在得知潘金莲出轨后，依然不埋怨怪罪她，只是说道：“等我的病好了，我们可以重新来过。”武大郎和潘金莲同是夫妻、同是可怜人。武大郎虽然善良温和宽容，但同时他的过分忍让反而害了自己，让自己最深爱的妻子毒杀了自己。对于潘金莲上，我有一点还是赞同“あ毛毛虫サ ”的。“不过封建思想影响下，她的爱情一直都是被封杀了的。” 潘金莲也是一个可怜人，自己的婚姻不能做主，自己的青春不甘逝去就做出越轨的事情，在毒杀武大郎的时候或许她也是悲伤的呢？只是在她有了新的爱情道路上，就忘了原先默默等待的低矮身影。潘金莲是一个明显有着“自我”意识的女人。书中写潘氏十一二岁时就会“描眉画眼，傅粉施朱，做张做致，乔模乔样”，这不是天生浮荡，而是“自我”意识的显露，传达出幼小的潘金莲已经开始关注自己。从小丧父意味着她没有受到严格封建礼制的教育，没有改变人性本质的纯自然的一些东西。而年幼开始学弹唱，又能陶情冶性，滋长个性意识。一个心性聪慧而又美丽多才的女子，本应有一分女子的归宿。但潘金莲却不能。她只是主宰她命运的那些男人的玩物。潘金莲的个性就变得畸形，变得面目全非了。 潘金莲是明确意识到自己是一个人存在的，这是她的“自我”意识的进一步发展。追求作人的权利是潘金莲最叛逆的举动。潘氏是有着个性意识的，但被张大户玩弄时，她不是一个真正意义的人。但她嫁懦弱的武大郎后，潘金莲的自我意识迅速膨胀，婚姻的不匹配，武大郎的老实猥 ，懦弱无能使潘金莲第一次找回作了家中主人，作自己主人的机会。当潘金莲可以不再附属于某个男人，成为自己主人的时候。一个正常人的本能而自然的欲求就开始萌生滋长。违背封建制度*的举动就在潘金莲的身上发生。 首先是潘金莲对理想男人的追求。武大郎人称“三寸俗树皮”形象猥 ，生性懦弱，潘金莲对于这样一个丈夫是非常不满意的，潘金莲一直生活在不相称的婚姻中，心理的不平衡，对理想男人的渴求是正常的，可以理解的，这是人性本质最自然的最真实的流露，是对传统封建*道德的叛逆。当相貌堂堂英气逼人的打虎英雄突然出现在潘金莲面前时，居然是她的小叔子时，潘金莲的情感难以控制，对武松嘘寒问暖，大胆向武松表露爱。从道德*的角度潘金莲这些举动是大逆不道，而小说中却将她说成是淫荡。从心理角度来看，潘金莲的这一举动是符合人性真实的。在情感与理性、道德与*的矛盾中，潘金莲义无反顾地选择了情感，这正是她英勇反封建的叛逆表现。 潘金莲大胆叛逆的精神更体现在她对性欲的渴求。在封建社会中，性欲是万恶之首，封建的道德准则对女性尤为苛刻。封建时代中的男人可以有三妻四妾可以追欢买笑，可是女人就只能“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”。女人是男人发泄性欲的工具，但女人却不能提出任何性欲方面的要求。潘金莲对性欲的渴求是大胆强烈的，这是她倍受谴责的根源，是浮荡无耻。然而正是这点表现出潘金莲的傲世独立的生活态度，超越时代的个性自由意识。对于壁垒森严的制度，潘金莲用一个正常的自然情欲进行了最坚决的抗争。潘金莲对女性个性意识的呼起，是有一定进步意义的。 潘金莲身上还体现出女性迫切要求提升自己在家庭生活中的地位的意识。潘金莲与李瓶儿、吴月娘、宋蕙莲、如意儿之间的矛盾是非常激烈的，甚至到了你死我活的程度。《金瓶梅》中钭潘金莲与其他女性的斗争写成是潘氏为满足贪得无厌的肉欲，是浮荡的另一种表现。在西门女性中，李瓶儿是西门庆比较宠爱的，仅次于潘金莲。当李瓶儿有了孩子以后，西门庆更是对她宠爱有加，潘金莲在西门庆心中的地位开始低落，因此潘金莲与李瓶儿之间的矛盾是最尖锐的，她惊吓官哥儿，多次暗伤他瓶儿，甚至精心驯养雪狮子，以恶毒卑劣的手段吓死官哥儿，在这场斗争中节瓶儿最终积郁成疾一病而终。吴月娘因为有了身孕，潘金莲与之矛盾便迅速升级。殴打如意儿，也是因为潘金莲害怕如意儿怀上了西门庆的孩子。在封建社会里，有了子嗣继承香火是非常重要的，女性的最重要责任就是为了男人生儿育女继承香火，有了孩子的女性在家庭中的地位是要高一些的。潘金莲与李瓶儿，吴月娘，如意儿之间的矛盾，是她明显意识到自受宠爱的地位受到威胁动摇，为维护争取自己在家庭中的地位而发生的。潘金莲的种种举动是对一夫多妻制的抗争，是对封建家庭制度的冲击。 潘金莲是个性鲜明的，她以“自我”为中心，大胆背弃封建*制度，体现出强烈的反封建的叛逆色彩。在封建社会里，叔嫂通奸，丈母娘养女婿都是要判死罪的。书中写到宋得原与丈母娘周氏通奸便两个都判了绞刑。潘金莲大胆向武松表示爱意，与陈经济之间不合*的关系，表现出了潘金莲弃所有社会制度不顾的勇气。三、明代的社会生活，社会思想的变好和标新立异的文学思潮的涌现。
6，狐狸真的会成精吗
狐仙即狐狸。中国夏代开始,民间就有大禹治水时曾娶九尾白狐——涂山氏的女儿为妻而生下夏朝第一代君主启的传说故事,说明了早在5千年前中国人就已经视狐狸为吉祥动物加以崇拜了。民间普遍认为狐狸有灵性,能作祟作妖,也能成仙。它们精通道术,能报德,能复仇,同人恋爱,还会捉弄人。同时也能为人医治病痛。许多巫师在进行巫术活动时,也常常说自己是狐仙附体,并以狐仙的名义对病人发号施令,解答问题。旧时,天津在河北建有三太爷庙,天后宫中也有胡三太爷的塑像,常有信徒前去进香朝拜。人们还赋予狐狸一种灵敏机智可爱的性格,喜欢把它想象为善良多情而浪漫的女人,在民间传说或文人墨客笔下的“狐狸精”多是美妙的风情女郎。当然,也有人将“狐狸精”贬为勾引男人的不正派女人。 狐狸精最早以祥瑞的形象出场。说起它们的祖上,那可比现在风光多了。狐狸精对中国第一代王朝 ——夏朝的建立也有突出的贡献。治水的大禹,整天忙着工作,没工夫泡MM,有一次走到涂山,看到一只九尾白狐,意有所动(九尾意味着子孙众多),就在此地娶妻生子。后来,各地的大禹庙都说涂山在自己这里,九尾狐也在这里——抢着跟狐狸精攀亲戚。狐狸在汉代的地位最尊崇,与龙、麒麟、凤凰什么的一起成为祥瑞之一,这大概与汉代人喜欢到处跟神仙套近乎有关。还有人上纲上线,总结说狐狸有三德:毛色柔和,符合中庸之道;前小后大,符合尊卑秩序;死的时候头朝着自己的洞穴,是不忘根本。但是,狐狸的好日子并没有维持多久。汉代灭亡之后,祥瑞的在版编目急剧萎缩。狐狸的地位也急剧下降,先前对狐狸的好话全没了,剩下的都是要把狐狸批烂批臭的言辞。按照当时的规矩,一定是用生活作风问题作抓手,所以,狐狸成了著名的淫兽,几乎没法翻身。修仙术兴盛之后,狐狸又成为修仙的先锋。修仙一要讲究缘分,二要讲究灵气。因为狐狸在动物界的灵性一等一,所以动物修仙的责任,理所当然地落在了狐狸身上。从人这方面看,想修成神仙,却不愿意投入金钱和时间,又懒得研习复杂的的修仙理论书籍,那么编点狐狸精修仙的故事,讲一讲,听一听,也能达到替代性的满足。这也是寓教于乐的一种方式。人不是个个都能成神仙的,狐狸也不例外。狐狸要修仙,首先要举行资格认证。据说是泰山娘娘每年举行一次狐狸精考试,试题不是世俗的八股文,而是讲究性灵的诗词歌赋。只有会写美文的才能成为生员,不通文理的称为野狐。野狐谈禅在佛教里也是旁门左道,修仙的资格证书当然也没份。成为生员不过是拿到修仙许可证,后面的路还长呢!曾经有一位狐仙对人陈述修仙的艰难: “我们狐狸要学仙最难,要先学人形,再学人说话;学人说话之前,还要把四海九州的鸟语先学全,无一不精,才能学会人说话。这就要花掉五百年的工夫。而且在这期间,操行得分还要是优。你们人类多舒坦,凭空就比我们少修炼五百年。要是祖上积德,三代都是贵族、名作家,修炼时间还可以打个对折,算起来,有些人只要两百年就能成仙,你们人类还嫌辛苦漫长,不肯用功,真是资源浪费,昏头了。”狐狸修仙先要炼形,就是炼成人形,我们熟知的 “狐狸尾巴,时不时会露出来”,说的就是炼形炼到一半的尴尬情景。有些狐狸精因为尾巴问题不能成仙,还要请人给她做断尾手术,这样又多少满足了人类的优越感。有的狐狸精已经炼成人身,但头还是狐狸头,晚上修炼时脱下狐皮,等天亮时再披上成为狐狸。炼形只是完成硬件,还有软件,就是德行的修养。狐狸精为了生存、修仙,不仅要勤于修炼,还要讲求 “修齐治平”。修炼成人形不容易,要是不小心做点坏事,多少年的心血会全都白费。所以有些狐狸精拼命做好事,来积攒点阴德。有一对狐狸姐妹,二十年如一日帮助一位大嫂推磨,才被上帝嘉许,特批为狐仙。有时,在对待道德修养的重要性方面,狐狸精甚至比人还极端。清朝时,山西有一位姓孙的富商,接纳了姓胡的一家租住。孙富翁与胡氏全家一接触,就猜到他们是狐仙。胡氏持家极严,每天都要读《道德经》和王阳明的《语录》,整日讲求心性问题。孙家的人都叫他们 “狐道学”。可是有一天,胡家的孙子不知道哪根筋搭错了,竟然对孙家的丫鬟进行性骚扰,丫鬟去胡氏那里告状。胡氏说:“你放心,我会收拾这小崽子的。”第二天,胡氏一家离奇失踪。孙家的人在他们租的房子里发现作为房租的三十两银子,还有一只掐死的小狐狸精。讲求道学到这种地步,即使朱熹、王阳明再世也未必做得到。狐狸精的修炼过程与人的修炼过程差不多,也分不同的档次。最高的是吸取日月之精华,内结金丹,然后羽化登仙,但这需要极高的智慧和缘分;其次是采补术,利用人类帮助自己修炼,但是损人利己,往往会遭天谴;第三档是乘人睡觉时,吸取人的鼻息,就像蜜蜂采蜜,自己得到修炼,同时也无损于人类。修炼经常要与人打交道,所以很容易产生人狐之恋。从狐狸精的角度看,这是为了采阳补阴;从男人的角度看,这也多少满足了自己的欲望。狐狸精行采补术,风险极大,一旦当事人发觉,采取手段报复,狐狸精几百年的努力就要付之东流。 有一位会作法的和尚,因为有克制狐狸精的法器和咒语,经常四处大捉狐狸精。有时候,狐狸精想来报复他,但是由于法器和咒语的威力太大,它们多半不能抵挡。后来,有一个老太太来求和尚捉狐狸精,和尚拿出照妖镜,确认老太太不是狐狸精,于是放心地跟她走。不料走到一个湖边时,老太太突然抢走他的法器,扔进湖里,和尚正在懊恼,突然间成群的狐狸精大举出现,一时间板砖横飞,把和尚砸得满脸花。幸好他还记得咒语,狐狸精不能近身,否则小命不保。和尚狼狈逃回庙里,第二天就灰头土脸地溜走了。原来,老太太确实是人,但她女儿爱上了一位狐帅哥,丈母娘看女婿,越看越喜欢,爱女及狐,于是替姑爷设下了这么个十面埋伏阵。人对狐狸精也是如此,一只小小的狐狸精,再有灵性也不能跟万物之灵长相比,连狐狸精都能修成正果,咱们人类来练,还不是小意思吗?而且狐狸精修仙,必须借助人类,有人往往因此得到意外的好处:良田美宅,美女在怀,长生不老,这些不都是人类最世俗的愿望吗?这都在于你自己心里相不相信. 反正我没见过 别人见没见过我也不知道 也许身边就有超乎想象的事情或者人存在 只是我们自己不知道而已. 有些所谓的科学解决不了的事情 也许都是国家机密. 请不要说任何绝对的事 因为人类很渺小 宇宙之外有没有其他的世界我们一无所知.动物的基因有时会产生突变，也就是染色体的某一点位上基因的改变，这样通常会引起一定的表现型（通俗的说法就是看起来变了）。例如正常的安康羊有一米高，而发生突变的短腿安康羊只有半米。所谓的狐狸成精极有可能是古代人把发生了基因突变的某个狐狸种群当做是活的比较久的狐狸，然后再受古代巫婆、神汉及其他一些封建世界观的影响，于是便主观的认为这些狐狸再长下去便会成精，或化作人形等等。所以传说中的那种拥有人的智慧的精怪是不存在的。
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