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1，中国最好的婚姻家庭治疗师是谁

韩玉金老师，我参加过韩玉金老师的幸福家庭超级训练，感觉非常好， 原来我和我爱人总是吵架，弄的很不愉快，也说不上来是谁对谁错，后来在韩老师那里咨询了一次，感觉非常好，现在我和我爱人生活的很幸福，真是太感谢韩老师了。

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2，心理治疗方法中的婚姻疗法的适应范围是什么

个案工作方法来讲，对象是单个的离婚对象，或者是一个家庭的夫妻感情上有了危机。以团体的心理疗法来讲，对象是整个的团体对象，作为一个团体对象，是指我们把一群需要进行婚姻疗法的对象集中起来来作为我们心理治疗对象。我们扮演的对象是使能者，倡导者，专家。
应该是在感情方面受到伤害的群体。

心理治疗方法中的婚姻疗法的适应范围是什么

3，广州有真正意义上的婚姻治疗师吗谁能给推荐几位真正的专家 我和

这个世道砖家很多，你老婆的抑郁症可能和你们的关系有很大关系哦。你们的关系修复好了，你老婆的抑郁症可能才能完全好。要是现在离婚，她可能离婚后会更加觉得自己很失败，否定自己。 我自己曾近因为婚姻问题咨询过的，在广州的还爱婚姻修复中心做过婚姻治疗，我们咨询了11次，现在都挺好，日子过的也幸福。你可以去看一下。
婚姻是相互忍，彼此真，过一生。没有谁对不起谁，只有谁不珍惜谁。

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4，什么是结构式家庭治疗

以弗洛伊德所创立的精神分析开创了专业心理治疗的先河，它视个人为主角，不管环境如何，始终保持着以自我为中心的观点。但随着心理治疗地深入，人们逐渐认识到：某个人的精神障碍和心理问题往往不是孤立的，而是与其家庭成员有密切关系，也就是说，是家庭成员之间相互作用的结果。 在实际工作中，有时我们可以治好病人，可病人一回到家中就会复发，而且医生拿病人家属一点办法也没有，只因为他们是“正常人”。他们真的正常吗？事实并非如此。 家庭治疗认为，整个家庭才是真正的“病人”，而“被认定病患”不过是家庭这个病人的一个“症状”而已。在治疗上，当然不能“头痛医头，脚痛医脚”，而是要针对整个家庭关系问题进行治疗才行。 这种家庭治疗的观点，其产生呼应了本世纪初的“人是环境的一部分”的概念，探讨了个人受家庭影响，而家庭则受社会影响这一理念，到现在，就连医学模式也转变成新的生物—心理—社会模式，岂不是与家庭治疗的观点不谋而和了！ 家庭治疗作为一种心理治疗方法已历经半个世纪了，那么，什么是家庭治疗呢？ 家庭治疗认为：每个家庭都有自己的生命周期（即由一对夫妻结婚成家，到生儿育女、子女长大离家，最后夫妻年老、丧偶、直至去世的整个过程），在这个生命周期中的各个阶段，尤其是第一个孩子上小学和子女进入青春期的两个阶段，家庭所面对的心理问题是最大的，是最容易使家庭成员罹患心理疾病的时期。 家庭治疗就是由治疗者和家庭中的所有成员定期会谈，以促进家庭在失功能状态时做出某些适应性改变，重建能适应新变化的模式，同时使家庭中患病成员症状减轻或消失。这种治疗模式一反过去直线性因果关系的论点，而改以循环性因果关系观点来探讨个人的症状、问题行为和人际冲突，认为个人问题只是家庭系统失功能的一种表征，故此治疗重点应放在改变整个家庭内成员之间的互动关系上。 广义上家庭治疗属于集体心理治疗的范畴，小组治疗也同样属于这一范畴。而婚姻治疗中的某种形式，其实又属于家庭治疗的范畴。家庭治疗发展到今天，理论和概念上都有了新突破，结构式家庭治疗大师Minuchin认为，即使是只和家庭中的一个成员进行会谈，但只要是以家庭治疗观点去看他们家庭问题，而且促进他做出改变，从而使家庭中其他成员也随之做出改变，也可以视为家庭治疗，只不过是家庭中的个人作为一个次系统去进行治疗罢了。 家庭是一个平等和谐的实体，稳定的家庭结构和系统有助于个体的心理健康。家庭应以其特有的交流方式与过程来保证个体的独立性与发展。封建的中国家庭倾向于牺牲个人而维护家庭，家庭治疗不能这样做。家庭治疗的目标或是打破某种不适当的、使症状维持下去的动态平衡环路，建立适当良好的反馈联系，以使症状消除；或是从根本上重新建立家庭结构系统，消除回避矛盾的惯常机制，引入良好的应付方式，改善代际关系与成员间的相互交流。提高解决问题、应付挑战的能力。

5，关于心理学中家庭疗法的问题

家庭疗法（Feamily Therapy）又称家庭治疗，是以家庭以对象而施行的心理治疗方法。协调家庭各成员间的人际关系，通过交流，扮演角色，建立联盟，达到认同等方式，运用家庭各成员之间的个性、行为模式相互影响互为连锁的效应，改进家庭心理功能，促进家庭成员的心理健康。夫妻治疗（也叫婚姻治疗）是家庭治疗的一种特殊模式。 　　家庭疗法与以个人为对象而施行的个体心理疗法有所不同，其特点是不太注重成员个人的内在心理构造与状态，而是把焦点放在家庭各成员之间的人际关系上。 　　家庭疗法的主要理论观点是把家庭看成一个私人性的特殊“群体”，需从组织结构、沟通、扮演角色、联盟与关系等观念和看法出发，以了解此小群体，并且依据“系统论”的观点来分析此家庭系统内所发生的各种现象。即在家庭系统内，任何成员所表现的行为，都会受家庭系统内其他成员的影响；个人的行为影响系统，而系统也影响其成员。这种系统相关的连锁反应，可导致许多所谓病态的家庭现象；而一个人的病态行为，也常因配合其他成员和心理需要而被维持。基于此种观念，家庭疗法主张，要改变病态的现象或行为，不能单从治疗个人成员着手，而应以整个家庭系统为其治疗对象。家庭治疗通过语言疏通家庭关系，指导生活模式，对家庭成员进行心理治疗，以改善病人生活环境，促进病人康复。 　　精神疾病与社会心理因素的关系不言自明，家庭是社会的基本组成单位，家庭因素在疾病过程中的重要地位显而易见。家庭关系不和睦，成员间时常争吵、打闹，甚至反目，常会成为沉重的心理压力，致使疾病发生，对精神疾病的恢复也有不良影响。有些病人，一进医院病情就缓解，回到家里病情就复发，完全能说明病人与居住的环境、人际关系不相适应。在预防精神疾病方面，没有什么别的群体组织比家庭更重要。在日常的家庭交际中（特别是在孩子成长的最初五年中），常埋下精神疾病的种子。数以万计的成年精神患者早期病史表明，尽管原因千差万别，但至少包含了下列因素之一：家庭破裂、社会不稳定造成的家庭问题（酗酒、分离、家庭争吵、失业）以及（或者）家庭内实际的精神疾病。在我的观察和咨询中，缺少家庭内的适当关注、不会塑造孩子健康心理（溺爱、放任、隔绝等），错误模仿等更容易造成严重的心理问题。 　　家庭治疗的目标，在于协助一个家庭消除异常或病态的情况，以便能执行健全的家庭功能。所谓健全的家庭功能应有健全的“家庭结构”，适当的领导、组织与权威分配，没有散漫或独权的现象；成员间的角色清楚且适当，没有畸形的联盟关系；健康的家庭有良好的沟通，能维护交流功效；成员间有情感交流，相互提供感情上的支持，能团结一致对付困难；对内有共同的“家庭认同感”，对外有适当的“家庭界限”。一个健康的家庭在其生活中能有适当的家庭仪式与规矩，也有家人共同生活的重心与方向。家庭治疗的目的在于，通过了解家庭环境及家庭成员间的人际关系，让病人及其家庭成员之间展开讨论，找出矛盾的焦点，指导他们如何正确对待和处理，以建立一个良好的、利于病人康复的家庭环境。
感冒的家庭疗法 生姜片15克，白糖20克，加水500毫升，煮沸后加入红糖，趁热一次服下，盖被至出汗。可治风寒感冒、发热头痛、全身酸痛等症之初起。 菊花30克，鸡蛋1个，将捣碎的冰糖与鸡蛋混合调匀，临睡前用开水冲服，盖被出微汗，可治感冒，对小儿流鼻血亦有效。 白萝卜切成小块，约200克，橄榄5枚，共煎汤服，每日3次，用量不限，可治流行性感冒、白喉等症。 糯米100克煮粥。将葱头5个，生姜15克，捣烂加入，煨熟食用，出汗即可，可治风寒感冒、周身酸痛、发热等症。 桑叶、菊花、甘草各10克，开水冲泡，代茶频饮。主要适用于风热感冒。 荔枝肉30克，黄酒适量。用酒将荔枝肉温煮，趁热一次服下，可治气虚感冒。 大白菜根3个，洗净切片，与菊花15克共煎，汤加白糖趁热服下，每天一剂，服3--4天。可治暑湿感冒。 鸭蛋两个，去黄留青，并备葱白20克，饴糖50克，先将葱白及饴糖用两茶杯水煮沸，倒入盛鸭蛋清的碗中，搅匀，分两次热服，可治感冒引起的咳嗽、声音嘶哑、咽喉肿痛等症。 核桃仁25克，生姜25克，葱白25克，混合捣烂，与茶叶15克一同入砂锅，加水一碗半煎煮后，去渣一次服下，盖被取汗，注意避风。可治感冒发烧、头痛无汗。

6，挽救婚姻的策略有哪些

1 理解和认识婚姻系统观念 系统观念是物理学的概念，是设想有关的事物之间“作用——反作用”持续不断，关系越密切，作用——反作用就越明显。系统观念应用于婚姻里，能让我们更清楚看到俩人婚姻关系的平衡与失衡。 婚姻里饱受痛苦的人儿，必须要了解婚姻这东西，并不是两个死板的个人之间的死板关系。婚姻整体取决于夫妻对其相互关系的作用。配偶之一的行为改变，常是其伴侣行为改变的一个反作用，而此一反作用又会促成对方行为的进一步改变。这种“作用——反作用”系统以周而复始的方式运作（有时是恶性循环，有时则往好处走）。当配偶之一变得不和谐，如生气、不体贴、粗鲁等，另一方就必得有补偿的反应或动作来抵消，不然两个人和关系系统就会失去平衡。比如前面案例中的尹女士夫妇，就是一方只管付出，而另一方只管接受的婚姻系统，结果必然走向严重失衡。 在每一项婚姻里，双方都力求保持使自己得到最大的满足为系统。人们结婚以后，首先发生的重要行动是双方试图去决定其关系的性质，双方都期望对方适应。通常他们视自己的方式、癖性、价值观等为理所当然，而认为对方的这些东西不够好。婚姻里，一旦出现双方都试图去塑造对方、掌握控制权；或在关系不协调时一方总是抱怨、找错，另一方总是忍让；或一方总是表达和要求，另一方总是缄默或敷衍等情况，意味着平衡系统被打破。这时，夫妻俩必须建立一个或数个新的规则，以达成某种程度的协议来恢复婚姻系统的平衡。 要结婚的人，最好起初就学习一点系统观念，并早点定立一些相互关系里需要共同遵守和可以单向行为的规则。 2 理解和体验婚姻与爱的内涵 许多人在婚姻里体验到严重失望，是因为对婚姻有曲解、并在婚姻里总抱有对浪漫爱的幻想。婚姻初期，大部分配偶都会认为自己是出于爱意的举动为着对方，却不自知，掩藏于“爱”的伪装下的潜意识行为，正是在伤害对方、伤害自己的婚姻。比如，“好男人，把女人逼疯狂”的钟先生，他相信（意识的）给妻子拿回许多钱、对妻子善意的批评、忍让等，绝对是对妻子的爱意，但他潜意识却实现了他拯救者角色的控制欲望。他的爱意表达，对他妻子来说无疑是自尊的剥夺和受轻视的伤害。“好女人，把男人逼出走”里的尹女士，更是以完美的爱出发，却不知丈夫被爱得窒息。 当爱变形地出现在婚姻里，双方还是能强烈地感觉到自己一直是在妥协并努力挽救婚姻，两个人都会找出一些特殊的事例来显示自己的爱意和谦让，而认为对方很自私、不可理喻。当人们相信“爱是满意的婚姻里不可缺少的”，便会在婚姻一旦感到失望时，出现种种怀疑、猜测、误解和无休止的战斗。 婚姻与爱是不同的概念。两者虽可独立运行，也可相互交融。幸福的婚姻必然包含有爱，没有爱的婚姻，并非就会冲突或破裂。通常人们提到的爱情，是包含着他们求婚期那种浪漫爱的幻想。而浪漫与爱截然不同，浪漫是以自我感性和非逻辑性建造于沙地上的华厦；许多夫妻把浪漫误认为是爱情，若身陷其中，两人便会盲目地、并苛求对方做出自己希望他有的美德。这样的人，无疑上演着爱情泡沫在婚姻里翻腾的游戏。 关于爱，有着太多的概念描述。心理学上喜欢用佛罗姆对爱的描述：爱是给予、照顾、责任、尊重以及了解，还有沙利文对爱的描述：当另一个人的安全与满足变得和自己的安全与满足一样地重要的时候，爱就存在了。我认为，把这两位心理学家对爱的定义，运用在婚姻系统里是再合适不过的了。如果要寻找拯救婚姻不幸的秘方，沙利文对爱的定义，就是治疗婚姻创伤的一剂良药。 关于婚姻，我们要理解她绝对需要的是秩序，需要进入她里面的人，带着恭敬、责任与信任，共同维护婚姻的合约。因为婚姻是两个人的世界，如果有了孩子，则成了三人世界。她的结构与性质，注定了两人必须围绕这个小世界服务。就像经营一个企业，既要情感管理，更要制度化的理性管理一样，婚姻要顺利走下去，必须是建立在规则与秩序的基础上（制定在癖好、价值观、权力等方面，哪些属共同遵守、哪些属独立运行的规则），夫妻的情感满意与安全感才有保障。可许多婚姻的不幸，恰好是双方不断为情感的不满而针锋相对，却忽视了婚姻是要理性“部队”（即规则或协议）来维护她的和平的。婚姻有了秩序，夫妻就了安全。 婚姻里的人，都在寻找爱、期盼被爱。如果婚姻中，彼此已怀疑对方对自己的爱，或双方感觉不到爱，就需要检视，是否自己发出去的这份爱，是无意识伪善的爱伤到了对方？然后去理解和体验，沙利文所说的“当另一个人的安全与满足变得和自己的安全与满足同样重要的时候，爱就存在了”，这才是婚姻里的爱。不过，这份爱，是一种关怀他人之安全与快乐的能力，你有吗？ 其实，一份顺利、富有情趣的婚姻，并不需要什么富丽堂皇的爱的定义，只要他们能体验到他们认为的平和、关爱和快乐，或只要他们存在投桃报李的运作、协商与妥协的胸襟，婚姻将永远是幸福的。 来自 http://www.99weiqing.com
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