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1，用张紫阳 三十一岁写藏头诗

用张紫阳 三十一岁写藏头诗：张开双背拥明天紫薇高照逢吉祥阳光明媚冬日暖三十光阴正青春十年寒窗谁关注一举首登龙虎榜岁岁平安身康健

用张紫阳 三十一岁写藏头诗

2，悟真紫阳真人的籍贯

浙江临海人悟真紫阳真人姓张名伯端，宇平叔。后改名用成（诚），号“紫阳山人”，故后世又称之为张紫阳。
虽然我很聪明，但这么说真的难到我了

悟真紫阳真人的籍贯

3，后来谁解开圣宫娘娘的毒刺西游记

紫阳真人 那个是金圣宫娘娘 那个毒刺是紫阳真人给她的一件衣服！
大罗天上紫云仙紫阳真人所解
你好！解她毒刺的是紫阳真人，也称张紫阳，原名张伯端那是金圣宫娘娘希望对你有所帮助，望采纳。

后来谁解开圣宫娘娘的毒刺西游记

4，有本书的主角叫张紫阳这本书叫什么

能不能说一下还有其他人物么？
生死结！绝对是这本！不信砍我。对勒不采纳砍你。
原创]送大家一本书:张紫阳 吕纯阳 魏伯阳三阳气功——千古气功秘籍
无心颂再看看别人怎么说的。

5，道家和佛家

道家最经典的当然是 道德经和庄子 这两本读过吗?《列子》 虽说是后人附会,但也还可以说真的，其他的水平都比较低 都是道家的，离先秦老庄的思想已经很远了葛洪 自谓有《内篇》二十卷，《外篇》五十卷，《碑颂诗赋》百卷， 《军书檄移章表笺记》三十卷，《神仙传》十卷，《隐逸传》十卷；又抄五经七史百家 之言、兵事方技短杂奇要三百一十卷。另有《金匮药方》百卷，《肘后备急方》四卷。 惟多亡佚，《正统道藏》和《万历续道藏》共收其著作十三种，以后人误题或伪托者居多。陈抟，宋初的道家隐士。号图南、扶摇子《指玄篇》《阴真君还丹歌》。五代至北宋间道士钟离权和吕洞宾，吕洞宾及吕纯阳,别号纯阳子,又号回道人,称麻衣道者，传为唐代人，著有《百字铭》，《敲爻歌》。汉钟离和吕纯阳王重阳收马丹阳、孙不二，王玉阳、丘长春，谭长真，刘长生、郝太古等人为徒，后称“全真七子” 马玉，初名从义，字宜甫，一名钰字玄宝，号丹阳子，著有《大成捷要》明代，龙门派的邱处机，赵道坚，龙门派承其祖派全真道之余绪，以精于内丹学著称于世。其门下拥有许多著名内丹理论家，如伍守阳、谢凝素、柳华阳、刘一明、闵一得，为其中的佼佼者。他们所著的内丹书，较其前辈，有承袭，也有发展，总的特点是功法更细致，更浅明。伍守阳、伍守虚、柳华阳《天仙证理》、《仙佛合宗》《伍柳仙踪》刘海蟾于五代仕燕主刘宗光为相，得吕纯阳（吕洞宾）授以清静无为，养性修命及金液还丹诸法。后传门人董凝阳，张紫阳。著有《还金篇》、《黄帝阴符经集解》等张紫阳中国北宋道士。内丹学家。原名伯端《悟真篇》《还丹赋》以北宋张伯端为开派祖师，并提出张伯端——石泰——薛道光——陈楠——白玉蟾的传法谱系。前有吕纯阳，刘海蟾，张紫阳薛道光《还丹复命论》。陈楠《翠虚篇》。张三丰，元明道士。《金丹直指》《金丹秘诀》。明代，尹真人《性命圭旨》。清代，千峰老人《性 命 法 诀 明 指》。
《十善业道经》《地藏经》《阿弥陀经》《无量寿经》《华严经》《太上感应篇》《文昌帝君阴骘文》《安士全书》
佛教 基督教 还有什么清真教 说法都不一样 基督是上帝 清真是真神阿拉 佛教就是佛祖 这些都互相冲突 还是相信科学吧。。。。
道家《道德经》、《周易》、《庄子》！佛家《佛说阿弥陀经》、《心经》、《金刚经》！
道家和道教完全不是一个东西啊。。。。道家读《道德经》佛教可以读《心经》都属于提纲挈领又不是很长的经典~
楼上提供的那些书籍，都是专门研究用的，对于一般读者来说，简直太晦涩了，不好理解。如果对佛道比较感兴趣的话，我推荐几个给你，道教，可以看《道教十五讲》《宗教学十五讲》佛教，可以圣严法师的《佛学入门》都是比较经典的书，又容易看懂！

6，道家老子庄子之后的传人是谁

可以说没有列子 是老子之后 庄子之前的 道家的另一个重要代表人物, 他们三人之后,道家就没有典型的代表人物了, 因为道家后来演变到道教的时候,思想内容已经变了很多,之后的人都与老庄差距比较大了,或许这可以叫做发展吧其实范蠡 张良 或者说,萧何 曹参 这些人 广义来说都可以算是道家的人至于 只是出现过名字 或者说过几句话的人,如 黄石公 安期生、河上公之类的人, 事迹极少 不可论...魏晋清谈之风起,出了一些隐士, 竹林七贤 有个把是真隐士 还有之后许多的真隐士 陶渊明等 广义来也可以算是道家真的说传人的话,真的没有，虽然传人不是一定要按照前人的思想去走,但真的在庄子之后 系统阐述道家思想的人 可以说没有 所以谈不上任何传人葛洪,为东晋道教学者、著名炼丹家、医药学家葛洪一生著作宏富，自谓有《内篇》二十卷，《外篇》五十卷，《碑颂诗赋》百卷， 《军书檄移章表笺记》三十卷，《神仙传》十卷，《隐逸传》十卷；又抄五经七史百家 之言、兵事方技短杂奇要三百一十卷。另有《金匮药方》百卷，《肘后备急方》四卷。 惟多亡佚，《正统道藏》和《万历续道藏》共收其著作十三种，以后人误题或伪托者居多。汉魏伯阳《参同契》为主要经典的金丹道。王玄甫，汉代东海(今山东兖州)人，据《金莲正宗记》载，王玄甫于白云上真处受青符玉篆、金科灵文、大丹秘诀、周天火候、青龙剑法。后于终南山凝阳洞传长生真诀、金丹火候、青龙剑法与正阳帝君钟离权，其后形成钟吕金丹派。陈抟，宋初的道家隐士。号图南、扶摇子《指玄篇》《阴真君还丹歌》。五代至北宋间道士钟离权和吕洞宾，吕洞宾及吕纯阳,别号纯阳子,又号回道人,称麻衣道者，传为唐代人，著有《百字铭》，《敲爻歌》。汉钟离和吕纯阳王重阳收马丹阳、孙不二，王玉阳、丘长春，谭长真，刘长生、郝太古等人为徒，后称“全真七子” 马玉，初名从义，字宜甫，一名钰字玄宝，号丹阳子，著有《大成捷要》明代，龙门派的邱处机，赵道坚，龙门派承其祖派全真道之余绪，以精于内丹学著称于世。其门下拥有许多著名内丹理论家，如伍守阳、谢凝素、柳华阳、刘一明、闵一得，为其中的佼佼者。他们所著的内丹书，较其前辈，有承袭，也有发展，总的特点是功法更细致，更浅明。伍守阳、伍守虚、柳华阳《天仙证理》、《仙佛合宗》《伍柳仙踪》刘海蟾于五代仕燕主刘宗光为相，得吕纯阳（吕洞宾）授以清静无为，养性修命及金液还丹诸法。后传门人董凝阳，张紫阳。著有《还金篇》、《黄帝阴符经集解》等张紫阳中国北宋道士。内丹学家。原名伯端《悟真篇》《还丹赋》以北宋张伯端为开派祖师，并提出张伯端——石泰——薛道光——陈楠——白玉蟾的传法谱系。前有吕纯阳，刘海蟾，张紫阳薛道光《还丹复命论》。陈楠《翠虚篇》。张三丰，元明道士。《金丹直指》《金丹秘诀》。明代，尹真人《性命圭旨》。清代，千峰老人《性 命 法 诀 明 指》。 没个算高水平的,你说是不是.........
老子
楼上的说的很有道理啊，顶起！ 其实道家不需要太多论述，有“道心”就够了。

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