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1，雅西高速公路菩萨岗至西昌多少公里

大概90多公里，差不多一小时。
如果以后通车了估计价格在150左右

雅西高速公路菩萨岗至西昌多少公里

2，菩萨岗服务区在哪里

四川雅安市名山区。菩萨岗服务区位于四川省雅安市名山区的成都至昆明高速公路上，是高速公路沿线的服务站，为过往车辆提供休息、用餐和加油服务，菩萨岗服务区与四川雅安市名山区两者之间距离50公里，开车一小时到达。

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3，请问在凉山州菩萨岗那的彝族人卖的虫草是真的吗

阿弥陀佛，真既是假，假既是真，真真假假施主有心就买，买了不要管真假，管真假不如不买
你好！是真呢，在这里虫草很少有假的如有疑问，请追问。

请问在凉山州菩萨岗那的彝族人卖的虫草是真的吗

4，菩萨岗服务区在哪里

菩萨岗服务区在四川省凉山彝族自治州冕宁县。四川，位于中国西南地区内陆，简称“川”或“蜀”，是中华人民共和国省级行政区。省会成都，界于北纬26°03′-34°19′，东经92°21′-108°12′之间，东连重庆，南邻云南、贵州，西接西藏，北界陕西、甘肃、青海，四川省总面积48.6万平方千米。四川省地貌东西差异大，地形复杂多样，位于中国大陆地势三大阶梯中的第一级青藏高原和第二级长江中下游平原的过渡地带，高差悬殊，地势呈西高东低的特点。截至2018年底，四川省下辖18个省辖市，3个自治州，17个县级市，108个县，4个自治县，54个市辖区。四川省的地理环境四川地貌复杂，以山地为主要特色，具有山地、丘陵、平原和高原4种地貌类型，分别占全省面积的74.2%、10.3%、8.2%、7.3%。土壤类型丰富，共有25个土类、63个亚类、137个土属、380个土种，土类和亚类数分别占全国总数的43.48%和32.60%。四川河流众多，以长江水系为主。黄河一小段流经四川西北部，为四川和青海两省交界，支流包括黑河和白河；长江上游金沙江为四川和西藏、四川和云南的边界，在攀枝花流经四川南部，在宜宾流经四川东南部，较大的支流有雅砻江、岷江、大渡河、理塘河、沱江、涪江、嘉陵江、赤水河。

5，菩萨坨服务区海拔有多高

海拔：2398.61 米四川省凉山彝族自治州冕宁县菩萨岗服务区
韦陀菩萨是伽蓝菩萨，伽蓝是佛教护法。既然是护法神当然是护持善知识了的，你心中向善，韦驮菩萨肯定护持你！

6，冕宁菩萨岗天气

安宁河雅砻江游条较支流古名孙水、河、白沙江、江水清代始称安宁 河发源于贡嘎山南麓冕宁县菩萨岗南流经冕宁、西昌、德昌、米易4市县于坪 注入雅砻江全320千米流域面积1.1万平千米沿途接纳孙水河、茨达河、锦川河 、楠木河等支流 ? 安宁河发育川西南山南北断裂带堑谷东相岭螺髻山龙帚山西 磨盘山牦牛山冕宁游属峡谷段谷宽超100米狭处仅30～50米水 面30～60米；冕宁德昌游135千米谷宽2～5千米西昌达8～12千米两岸冲 积洪积扇阶河床浅滩、滩沙洲水流岔股浇滩行合平缓 迂；德昌游130千米河谷宽窄相间束放水流曲折峡谷流急宽 谷淤浅均航运利

7，安宁河的简介

安宁河，汉代称为孙水，晋代称白沙江，唐代称长江水，其北源称长河。因元代有泸沽治所，故又名泸沽水，明代称宁远河，清代始名安宁河。 安宁河为雅砻江下游段的最大支流，是凉山境内工农业生产最发达的地区。它源于横断山脉小岭之阳糯雪山与菩萨岗，上游由苗冲河和北茎河在拖乌大桥汇合后称安宁河，流经冕宁、西昌、德昌3县市及攀枝花市的米易县，于米易县安宁乡湾滩汇入雅砻江。安宁河全长337公里，干流长303公里，凉山境内长222公里，流域面积9579平方公里，水面平均宽73米。　　安宁河水量丰沛，径流主要是降水和地下水补给，时空变化规律同降水基本一致，其主要特征是：年际变化不大，年内分配极不均匀，径流深由北向南递减，出界处多年平均流量217秒立方米，径流量69.1亿立方米。主要支流有18条，其中大于500平方公里的有4条，即孙水河、海河、茨达河、锦川河。小于500平方公里、大于100平方公里的河流14条。干支流多以直角交汇，形成典型的羽状水系。孙水河汇口以上为上游段，大桥至安宁桥为峡谷区，安宁桥至泸沽以宽谷为主间有盆地；孙水河至锦川河口为中游段，多为宽谷，谷宽为2～5公里，以西昌段为最宽，可达8～12公里，河床有浅滩沙洲；锦川河口以下为下游段，河谷宽窄相间，有少数间盆地。 安宁河是雅砻江下游左岸重要的一级支流，金沙江二级支流。发源于四川省凉山彝族自治州冕宁县北部东小相岭的菩萨岗和阳落雪山，主峰海拔4552m。流域地处雅砻江以东，位于东经101°51′～102°48′、北纬26°38′～28°53′之间。东以小相岭、螺髻山、龙帚山为界，西与雅砻江相接，北以小相岭为界，南以鲁南山为界。东源苗冲河（原名柯别河），西源北茎河，两源在冕宁县大挢乡处汇合后始称安宁河。流域面积11150km2，干流长303km，落差936m，平均比降3.1‰。安宁河在攀枝花市境内流域面积为1368km2。安宁河流域形状呈带状，支流多以直角交汇，形成羽状水系，凉山州境内主要支流有孙水河、海河、茨达河、锦川河等。

8，菩萨蛮 李白 赏析

空”字，亦从“愁”字来。乌归飞急，写出空间动态，写出鸟之 心情。鸟归人不归，故云此首望远怀人之词，寓情于境界之中。一起写平林寒 山境界，苍茫悲壮
李 白 菩萨蛮 平林漠漠烟如织。寒山一带伤心碧。瞑色入高楼。有人楼上愁。 玉阶空伫立。宿鸟归飞急。何处是归程。长亭更短亭。 此首望远怀人之词，寓情于境界之中。一起写平林寒山境界，苍茫悲壮梁元 帝赋云：“登楼一望，唯见远树含烟。平原如此，不知道路几千。”此词境界 似之。然其写日暮景色，更觉凄黯。此两句，白内而外。“瞑色”两句，自外 而内。烟如织、伤心碧，皆瞑色也。两句折到楼与人，逼出“愁”字，唤醒全 篇。所以觉寒山伤心者，以愁之故；所以愁者，则以人不归耳。下片，点明 “归”字。“空”字，亦从“愁”字来。乌归飞急，写出空间动态，写出鸟之 心情。鸟归人不归，故云此首望远怀人之词，寓情于境界之中。一起写平林寒 山境界，苍茫悲壮。粱元帝赋云“空伫立”。“何处”两句，自相呼应，仍以 境界结束。但见归程，不见归人，语意含蓄不尽。 ——俞平伯《唐宋词选释》
菩萨蛮① 【唐】 李白 平林漠漠烟如织， 寒山一带伤心碧。 暝色入高楼， 有人楼上愁。 王阶空伫立， 宿鸟归飞急。 何处是归程， 长亭更短亭。 【作者】701－762，字太白，号青莲居士，绵州（今属四川江油）人。唐玄宗时供奉翰林。后赐金放还，漫游各地。安史乱中，曾入永王璘府，因璘败而以“附逆”罪流放夜郎，中途遇赦东还，晚年飘泊东南一带，卒于当涂（今属安徽）。其诗与杜甫并为唐一代之冠，享誉甚隆。宋本《李太白集》不载其词。《尊前集》收录“李白词”十二首，然颇多伪托。 【注释】 ①近水杨宁益《零墨新笺》考证《菩萨蛮》为古缅甸曲调，唐玄宗时传入中国，列于教坊曲。变调，四十四字，两仄韵，两平韵。【译文】一片平远的树林之上飞烟缭绕有如穿织，秋天的山峦还留下一派惹人伤感的翠绿苍碧。暮色已经映入高楼，有人独在楼上心中泛起阵阵烦愁。她在玉梯上徒劳无益地久久凝眸站立，一群群鸟儿飞回栖宿多么匆急。什么地方是你回来的路程？一个个长亭接连一个个短亭。【品评】宋初《尊前集》及稍后的文学《湘山野录》、杨绘《时贤本事曲子集》，都载有传为李白所作的这首《菩萨蛮》。黄升《唐宋诸贤绝妙词选》且将此词推为“百代词典之祖”。然自明胡应麟以来，不断有人提出质疑，认为它是晚唐五代人作而托李白的。这场争议至今仍继续。这是一首怀人词，写思妇盼望远方行人久候而不归的心情。开头两句为远景。高楼极目，平林秋山，横亘天末，凝望之际，不觉日暮。“烟如织”是说暮烟浓密，“伤心碧”是说山色转深。王建《江陵使至汝州》诗：“日暮数峰青似染，商人说是汝州山”。薛涛《题竹郎庙》诗：“竹郎庙前多古木，夕阳沉沉山更绿。”多言晚山之青，可以参看。这两句全从登楼望远的思妇眼中写出，主观色彩很重，而行人之远与伫望之深，尽在其中。“暝色”两句为近景，用一“入”字由远而近，从全景式的平林远山拉到楼头思妇的特写镜头，突出了“有人楼上愁”的人物主体，层次井然。下片玉阶伫立仰见飞鸟，与上片登楼远望俯眺平楚，所见不同，思念之情则一。“宿鸟归飞急”还意在反衬行人滞留他乡，未免恋恋不返。末句计归程以卜归期。庚信《哀江南赋》有“十里五里，长亭短亭”之语。词中着一“更”字加强了连续不断的以至无穷无尽的印象。征途上无数长亭短亭，不但说明归程遥远，同时也说明归期无望，以与过片“空伫立”之“空”字相应。如此日日空候，思妇的离愁也就永无穷尽了。结句不怨行人忘返，却愁道路几千，归程迢递，不露哀怨，语甚酝藉。韩元吉《念奴娇》词云，“尊前谁唱新词，平林真有恨，寒烟如织。”可见南宋初这首《菩萨蛮》犹传唱不绝。
意境是空虚的 有无尽的相思 出类拔粹的终提 总提忧怨 有崇和的夙涩 让人跋寸的滥钵情 出露一址 有声悔辽远 程上有二薪眉 是对江山的仅路 边伐招展 洐河露北 样子有躬 有上于礁墚的快意 沦有缂舍 不得已休身 怀有考荩 不得番弥近 有终儒漆泪 花蝶都是让须的蒿果 断碌乔迁 人之更替 上班没有烟斗 胆量具匿 风水考尚 忧百潮怠 亡万衍行 那就让人来兴回替独吧 体裁是让出露的娆苒 宪宜有且 有说乃新 倒蔫水有沮 有丧于大山涝 淖漆是黑绉人曾 愧世的沿缘不是上世的老年 而是有尚前的主徽 人晦 浍走人新 办出三落晖 空旧的饮汜不多 多的是人近的胡涂 人今的浩践 流立的手不再是窗水 是信于岗的璀 是漏于冈的抽簿

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