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1，形容岁末年初有哪些词

辞旧迎新
辞旧迎新旧岁新辞

形容岁末年初有哪些词

2，正逢岁末年初是什么意思

我不会~~~但还是要微笑~~~：）
在春节前后这一段时间

正逢岁末年初是什么意思

3，文言文怎样说岁末年初

一元复始，万象更新；　　年关将近，新岁将启；　　岁尾年初；　　还有你说的岁末年初。　　请你参考！

文言文怎样说岁末年初

4，又一岁末 又一岁初 是什么意思

一年快过完了，和除夕意思相近 就是年末的意思
旧的一年结束日，正是新的一年开始时。

5，年末岁初话成长作文600字急求

年末岁初话成长　　春兰秋菊，夏荷冬梅，这是大自然赋予季节的美丽芳华;春风梳柳，夜雨润花，这是造物主滋润芳华的天工神韵;幼稚童真，年少青春，这是年龄赋予岁月的健康成长;童稚天真，少年烂漫，这是天地滋润成长的必备养料。　　在握成长的记忆相册里，有不计其数的花絮，漠然，我的大脑这台精密的“电脑”在“屏幕”上为我“放映”了这么几个花絮：　　花絮一：一个风和日丽的下午，我和小伙伴玩泥巴，我们的心情比花儿还灿烂，比太阳还阳光我们捏了好多的娃娃，小车，房子……忽然，小伙伴不小心把我最最心爱的娃娃碰到了地下，破了。我哭着跑开了，决定再也不要理他了。第二天，他拿着一个雪糕走到我面前，向我道歉，看着他低着头道歉的样子，再看看眼前的奶油雪糕，经不住雪糕诱惑的我，也不生气了，于是，我们有重归于好了。　　7岁的我，幼稚，天真可爱。
成长的滋味 时间的年轮已悄然转过了十六个春秋，生命的丝线也已拉扯了十六个年头。我成长在不知不觉中，但后知后觉以后，感悟…… 不再是那个吵着要妈妈讲故事的小女孩，不会为了一个洋娃娃大哭大闹，而是常常看到镜中渐渐脱去稚气的外衣的自己，想着如何不再让妈妈爸爸太操心受累。成长的滋味是理解。 不再像以前一样摇着小脑袋童声童气的唱《小锣号》了,却常常被《二泉映月》感动得泪如雨下，体味着盲人阿炳留给我的悲伤苍凉的人生思考。成长的滋味是感悟人生。 不再在作业本中故意写两个错别字来考察老师的眼力，却常常对老师花白的发丝、额上的皱纹以及沾满粉笔灰的手指充满感激。老师谆谆的教导和不倦的帮助让我对“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”有了更深的理解。于是便有了心无旁骛、忘身书海、俯首案旁、用功到天亮的刻苦。成长的滋味是感恩报答孩袱粉惶莠耗疯同弗括。 不再为了一个意见不统一而和同学争得面红耳赤，却常常会在夜深人静时，品一杯冒着热气的苦丁茶，看着深蓝的夜空，让浮躁的心归于平静，数着星星抱着梦想入睡。成长的滋味是成熟。 成长的滋味是地上的一棵小苗渴望长成参天大树。 成长的滋味是海中的一条游鱼渴望跃过龙门，遨游沧海。 成长的滋味是天空的一只小鸟渴望自由自在的飞得好高好高，云海任由搏击。 …… 成长的滋味，自己体会。那似酸又甜、似辣又咸、似悲凉又快乐、似多愁又善感的滋味，萦绕着我度过了十六个春秋、十六个年头后，浸入我的魂灵，永远、永远……

6，除夕为什么要守岁

除夕守岁是最重要的年俗，这在魏晋时期就有记载。除夕晚上，与家老小熬年守岁，欢聚酣饮，共享天伦之乐，这是炎黄子孙至今仍很重视的年俗。待第一声鸡啼之后，新的一年开始了，男女老少均着节日盛装，先给家族中的长者拜年祝寿，然后走亲串友，相互道贺祝福。此时的神州大地，处处闪光溢彩，从初一到十五，人们一至沉浸在欢乐、祥和、文明的节日气氛中。 “一夜连双岁，五更分二天”，除夕之夜，全家团聚，吃过年夜饭，围炉闲聊，辞旧迎新，这是我国普遍存在的除夕守岁的习俗。据史料记载，这种习俗最早其于南北朝。“是夜，禁中爆竹山呼，声闻于外，士庶之家，围炉团坐，达旦不寐。”以后逐渐盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民写有“守岁”诗：“寒辞去冬雪，暖带入春风。”直到今天，我国人民还习惯在除夕之夜守岁，屋外时鸣鞭炮，室内围炉团坐或者看电视，笑语连连。
守岁：除夕之夜，合家点灯熬夜，辞旧岁，迎新年，俗称守岁。守岁有许多活动，如吃饭、做游戏等。图为古代女性玩牌守岁。 除夕守岁是最重要的年俗，这在魏晋时期就有记载。除夕晚上，与家老小熬年守岁，欢聚酣饮，共享天伦之乐，这是炎黄子孙至今仍很重视的年俗。待第一声鸡啼之后，新的一年开始了，男女老少均着节日盛装，先给家族中的长者拜年祝寿，然后走亲串友，相互道贺祝福。此时的神州大地，处处闪光溢彩，从初一到十五，人们一至沉浸在欢乐、祥和、文明的节日气氛中。 “一夜连双岁，五更分二天”，除夕之夜，全家团聚，吃过年夜饭，围炉闲聊，辞旧迎新，这是我国普遍存在的除夕守岁的习俗。据史料记载，这种习俗最早其于南北朝。“是夜，禁中爆竹山呼，声闻于外，士庶之家，围炉团坐，达旦不寐。”以后逐渐盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民写有“守岁”诗：“寒辞去冬雪，暖带入春风。”直到今天，我国人民还习惯在除夕之夜守岁，屋外时鸣鞭炮，室内围炉团坐或者看电视，笑语连连。
一夜连双岁，五更分二天”，除夕之夜，全家团聚，吃过年夜饭，围炉闲聊，辞旧迎新，这是我国普遍存在的除夕守岁的习俗。据史料记载，这种习俗最早其于南北朝。“是夜，禁中爆竹山呼，声闻于外，士庶之家，围炉团坐，达旦不寐。”以后逐渐盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民写有“守岁”诗：“寒辞去冬雪，暖带入春风。”直到今天，我国人民还习惯在除夕之夜守岁，屋外时鸣鞭炮，室内围炉团坐或者看电视，笑语连连。
在远古的时候，有一种凶猛的野兽，住在深山密林之中，人们管它们叫“年”。“年”一天换一种口味，从小虫到大活人，什么都吃。人们都很怕“年”。 慢慢人，人们掌握了年的活动规律。它每隔365天就下山吃人，而且都是天黑以后出没。等到公鸡啼晓，就返回到山林中去了。算准了年的肆虐日期，大家就把这可怕的一夜称作“年关”。每到这天晚上，人们提前做好晚饭，关了灯，熄了炉火，并把鸡、牛等动物都关好拴牢，然后把家门都封起来，躲在家里吃“年夜饭”。吃好晚饭后，谁也不敢睡觉，挤在一起聊天壮胆。 “年”跑出来了，见家家户户宅门紧闭，街上一个人也没有就只好离开了。 熬过了“年关”的人们欣喜不已，纷纷打开大门，并燃放焰花暴竹，互相祝贺没有被年吃掉。 后来人们又知道年怕红、怕光、怕响声。从此每到年末岁初，人们贴红纸，穿红衣，放鞭炮，这样，年就不敢来了。 这就是传说中的“除夕守岁”。
守岁，就是在旧年的最后一天夜里不睡觉，熬夜迎接新一年的到来的习俗，也叫除夕守岁，俗名“熬年”。探究这个习俗的来历，在民间流传着一个有趣的故事： 太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫“年”。它的形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种口味，从磕头虫一直吃到大活人，让人谈“年”色变。后来，人们慢慢掌握了“年”的活动规律，它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜，而且出没的时间都是在天黑以后，等到鸡鸣破晓，它们便返回山林中去了。 算准了“年”肆虐的日期，百姓们便把这可怕的一夜视为关口来煞，称作“年关”，并且想出了一整套过年关的办法：每到这一天晚上，每家每户都提前做好晚饭，熄火净灶，再把鸡圈牛栏全部拴牢，把宅院的前后门都封住，躲在屋里吃“年夜饭”，由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰盛，除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外，还须在吃饭前先供祭祖先，祈求祖先的神灵保佑，平安地度过这一夜，吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，挤坐在一起闲聊壮胆。就逐渐形成了除夕熬年守岁的习惯。

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