克里斯玛

马克斯·韦伯论“克里斯马”领导与责任伦理——雅斯贝尔斯认为政治学术语的定义:克里斯马法则克里斯马是指人们对特殊类型的人的尊重，这些人具有非凡的品质、个人魅力和启迪...在政治合法性问题上，马克斯·韦伯认为合法性基础有三种类型，而克里斯马型就是其中之一，又称个人魅力型。

奥斯威辛(克里斯马型是指人们对特殊类型的人的尊敬，他们具有非凡的品质、个人魅力和灵感。魅力最初指的是古代的宗教先知和战争英雄。在政治合法性问题上，马克斯·韦伯认为合法性基础有三种类型，而克里斯马型就是其中之一，又称个人魅力型。魅力型政治合法性的基础是一个人非凡的个性和魅力。个人魅力型权威表现为政治领袖作为英雄和“圣人”引导和召唤追随者的能力。

个人魅力在现代政治生活中仍然发挥着重要作用。然而，只有像拿破仑、墨索里尼、希特勒和霍梅尼这样的政权才被认为是有魅力的。如果一个社会只需要建立在个人威望的基础上，那么往往会有两种不可避免的后果:(1)由于领导者的权威不是建立在正式的规则和程序上，个人权威几乎是不受限制的；领导者被视为救世主，他的权威不容质疑。大众只能跟随和服从。

雅斯贝尔斯认为，马克斯·韦伯是一位政治家、科学家和哲学家。“虽然由于命运和环境的原因，他没有在政治上享有显赫的地位，但这并没有减损他作为一名杰出政治家的真正品质。他的伟大就像一幅没有手的拉斐尔，但没有功德却有无限的潜力。”(1)的确，韦伯一生致力于政治，渴望投身于政治。作为一个政治家，尤其是现代世界的政治家，

什么是政治，尤其是什么是现代政治？就此而言，从1895年的就职演说到生命的最后几年，在韦伯对政治的理解中，“权力斗争”和“民族国家”一直是他定义政治的核心因素。权力斗争是政治的本质，民族国家的政治统一是现代政治的基本单位，简而言之，政治是民族国家层面的权力斗争，包括，或者特别是，对使用暴力的权利的斗争。