云门事件,1951年云门事变

1951年，18岁的他被理发师谯纵和尚送到广东云门寺，受一个比丘的结拜，以便亲自侍奉中国现代禅宗大师徐允老僧。1951年春天他去了云门-1/后来，老和尚许云事件现在还有可能吗？你怎么想呢?都是创作加工出来的故事，1945年春，许云老僧从云门到华南讲经，中兴云门时，从远处继承了神经禅师的方法，是云门十二祖。

净慧大师1933年出生于湖北新洲。1934年冬(一岁半)，被父母送到湖北黄冈县王集仙姑寺，由海山和仁德两位老师抚养。1948年，14岁的他被仁德尼的老师能青带到武昌卓刀泉寺，拜谒武昌普渡寺的谯纵大师，并正式剃度，获赠沙弥戒。法名祖上，字净智。并停止武昌三大佛寺大新和尚的取经。(曾世功，武昌三佛阁大新和尚，武昌伏虎山卓刀泉寺宗彝和尚，普渡寺和尚剪发师，知客谯纵)。

1951年，18岁的他被理发师谯纵和尚送到广东云门寺，受一个比丘的结拜，以便亲自侍奉中国现代禅宗大师徐允老僧。1951年春天他去了云门-1/后来。1951年农历六月初八，由沙弥受戒；农历6月15日，被和尚祝圣；农历六月十九，菩萨受戒。你要戒掉和尚的上空下云，清除云雾。大和尚:杰墨、阿岳、李尚觉、夏诚律师:阿岳教授、徐霞、尊阿岳、李夏空律师、商边夏隐律师、上传夏方律师、上天下赢律师、上苏顺风律师、吴瑕律师、上满夏觉律师。

人生禅僧，20岁时，继承了许云老僧的五蕴血统。云门 事件经过十五年的改革，他们蜚声海内外，为中国的宗教佛教做出了巨大的贡献。对于生活禅的倡导者来说，它影响了新一代的人文佛教思想，让更多的人了解了佛教的奥秘。虚云禅师是禅宗的一大美德。禅宗分五派七派，即林佶派、曹洞宗派、庐阳派、-0派、法眼派，加上从林佶派分出的黄龙派、杨琪派。

一朵花开五片叶，结果自然。”“许云老僧，一生志存高远，悲苦深重，和解进步，戒律严明，佛理教诲，成就卓著。他除了继承曹东、林佶的方法外，在湖南宝生等人的要求下，延续了巍山法，继承了荥阳禅师的方法，成为惠阳宗第八祖。应福建八宝山清治的要求，发展了法眼起源，成为继两广之后的法眼第八祖。中兴云门时，从远处继承了神经禅师的方法，是云门十二祖。

"云门"作为乐舞举行，在当时应该是一个极其隆重的仪式。从对云图腾的崇拜，到后来对黄帝的祭祀，一直是认真的事件。《庄子·田芸》曾记载了仙池(即云门)的具体表现过程及其强烈的艺术感染力。文中记载，有一次黄帝在洞庭畔举行“仙池”表演。一个名叫贝程门的人看见了它。起初，他感到非常害怕，然后他感到懈怠、不安、恍惚和不舒服。

黄帝首先肯定了他的感受，并说明了他的乐舞:从一开始就惊雷，表现了天地万物周而复始，无始无终的规律，以及宇宙无头无尾的状态，以及相比较而言生命的短暂。所以看完让人感到不安。然后，音乐和舞蹈表现了世间万物的规律运行，阴阳相合，刚柔相济的和谐，所以使观者心安理得，舒适懈怠。最后，乐舞表现的是生或死，寂与不可见的境界，所以让人感到不解。

杜甫生于唐玄宗元年(712)，见证了唐朝的盛世(713741)和八年安史之乱(755763)。他的一生与唐朝由盛转衰的戏剧性转折重合。他一生颠沛流离，饱受磨难。混乱中的国家与家庭、个人与时代、社会与人民，构成了杜甫诗歌的重要主题，其间有大乱兴亡的历史阵痛，故称“诗史”。1958年，毛泽东在成都杜甫草堂把杜甫的诗称为“政治诗”，理由同上。

西晋大将杜预灭吴栋，结束了汉末三国以来的群雄割据。这个杜宇就是杜甫的远祖，他也注释了《左传》。杜甫的曾祖父是个县令。祖父杜是武则天时代的饮食部尚书，后为修文馆直学士，也是著名诗人。父亲杜宪也当过县长。一切正常。他出身于士大夫家庭，从小与文人交游，使杜甫有了以天下为己任的儒家志向。就像他在《魏作成二十二韵》中的诗:“至君尧舜，再使风俗纯。”

不管你怎么想，都是创作加工出来的故事。1945年春，许云老僧从云门到华南讲经。这时云门禅寺里有两个和尚，一个叫古根，一个叫法克斯，住在同一个茅屋里。一天早上，晨钟响了，两个人都还没起床。过了一会儿，他们传真问古根:“铃响了，你不能起来念经吗？”古根说:“我不舒服。你走吧！”传真伸了个懒腰说:“唉！我懒得去，方丈不在我就偷懒一段时间。

过了一会儿，昨晚上栓着的门突然吱呀一声自己开了。带着冷风，一个黑影冲了进来，他们睁大了眼睛，睡眼惺忪地看着，却看见一个鬼，头比身子大，手掌比脑袋大，眼睛圆圆的，满脸皱纹，长发拖地，牙齿露在外面。只见鬼伸手，把传真从床上拖出来，重重地摔在地上，训诫道:“菩萨开了道场，成就了你的修行，你却不去庙里念经，你感到羞耻。你应该战斗！”说着举起巨大的双手“啪！砰！啪”狠打传真屁股。