刑不上大夫的意思,传曰刑不上大夫的传是什么意思

刑不上大夫，礼对于庶人来说是不够的，意思是:礼仪不能适用于普通人，惩罚不能施加于官僚和贵族。这句话反映了封建社会“礼”“刑”等上层建筑的阶级性。它是维护封建统治阶级利益，镇压人民的工具。“礼治不如庶人，刑不上 大夫是西周‘礼治’的基本特征。”礼遇不亚于庶人”主要指礼遇授予各级贵族的世袭特权，这是平民和奴隶所不享有的。平民和奴隶没有权利，但必须承担仪式强加的各种义务。

周的《鼎铭》记载，五个奴隶的价钱只值“骑马挽丝”。“刑不上 大夫”主要是指刑罚的锐利锋芒不是针对大夫以上的贵族，而是针对劳动人民。这种礼刑之分，充分说明西周实行的是一种开放的、不平等的特权法，即奴隶主享有特权的奴隶制法。延伸资料:礼治是春秋战国时期儒家以礼治国的思想和理论。“礼治”对应“法治”。法家主张官员在管理事务的过程中，要严格依法办事，表现出很强的公平性和成功性。

很多事实表明，并不是“刑不上 大夫”。真正的意思是大夫不要因为知道刑法而加重，不要因为不知道礼仪制度而减轻庶人！懂刑法礼仪不影响犯罪的轻重，所以会增减一分。石大夫有两层意思，第一层是有影响的人，第二层是朝廷的官员。从字面上来说，这句话的意思是，在古代，施大夫即使是犯罪也不会受到惩罚。

在古代，大夫以上的人会享有一定的特权。在这里，“大夫”不是医生的意思，是官职。也许很多人对“刑不上 大夫”的理解是，即使大夫触犯了法律，也可以免除处罚，实际上并非如此。惩罚是需要公证的事情。一个圣人能逃脱法律的制裁吗？“刑不上 大夫”这句话的实际意思被很多人误解了。这一次，我来告诉你“刑不上 大夫”的由来和释义。让我们来看看吧。

错了，它的本义相当于法律面前人人平等。你可能误解了这句被误解的名言的真正含义:“刑不上 大夫”。汉语历史悠久，博大精深，有些词容易引起歧义，所以会被别有用心的人利用。比如“刑不上 大夫”曾经被理解为贵族和官员在法律面前犯罪却不接受惩罚的法外特权。其实“不罚大夫”的本意并不是贵族或官员所犯的罪不应该受到刑法的惩罚，而是对上层违法者的一种修改，使惩罚在形式上更加人性化。

看，但是这么多回答真的很无语。为了迎合当今崇尚和平的价值观，我刻意解读，所以用俗语解释。大夫指有知识、有尊严、素质高的人，庶人指素质低、无知的人，通俗点说就是这个意思。刑不上 大夫表示不会对大夫进行处罚。礼貌不亚于庶人的意思。礼节不适用于庶人。在今天，这显然违背了人人平等的现代价值观，但却实实在在地写出了真实的道理。

礼仪在庶人是不用的，因为庶人粗俗卑微，不懂礼仪。他对恶棍的旅行使用礼仪。对方非但不听，反而会被乌龟嘲笑念叨。对于卑微的俗人，惩罚更有效，但礼仪无用。之所以在今天依然适用，是因为在现在的现实生活中也是如此。对于素质低的人来说，与其讲道理，试图通过自己的羞耻心在精神上忏悔，那是行不通的。还不如用暴力惩罚让他们害怕来忏悔。对于素质高的人，没必要用暴力惩罚这种低俗的方式。高素质的人不能通过恐惧屈服，但可以通过礼仪和理智让他们悔悟。

刑不上大夫中国古代大夫以上贵族享有的特权之一，是宗法等级制度的法律反映。-超过1/2的贵族犯罪，“不绑不牵，不使人脖子，不镇压”，死刑不是“在城里”，而是“在朝鲜”。《礼记·曲礼论》:“礼不能少于庶人，刑不上 大夫。”孔蜀:“刑不上 大夫，五刑三千之治，不以大夫为犯罪目的。所以，大夫必须贤惠，如果对其设置惩罚，那就是不懂得贤惠。

这个说法是不可或缺的。《晋书·刑法》记载:“典刑不上-1/，今士若犯罪，谓之宜如前，非刑事案件，准其进退，”明代刑法记载:“古人刑不上 大夫，以勉耻。”大夫这个词在中国古代被解释为官阶之一，周王室和各诸侯国的官阶分为卿、大夫、史，各阶又分为上、中、下*。《韩非子所作，外储左下曰》:“夫主有旗，斩贤异功，不可为善。