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1，童孙未解供耕织中的供是什么意思

供：从事，参加。
从事

童孙未解供耕织中的供是什么意思

2，供应不求的供是什么意思

供给、提供
dhhwadh

供应不求的供是什么意思

3，童孙未解供耕织 解 什么意思 供 什么意思

解：解开；供：供上；整个意思：儿童孙子解不开为什么要供上田里的收获。

童孙未解供耕织 解 什么意思 供 什么意思

4，佛教交大供是什么意思

就是供养所有的 佛菩萨及护法善神 并做回向 一般来讲 除了初一十五 交大供以外其他的日子时交大供 都是有斋主的
“乘”是梵文yana（音读“衍那”）的意译，指运载工具，比喻佛法济渡众生，象舟，车能载人由此达彼一样。“小乘”（Hinayana ，音读“希那衍那”），原为大乘佛教（Mahayana，音读“摩诃衍那”）出现后（约公元一世纪左右），对以前原始佛教（指公元前六世纪至四世纪时期，释迦牟尼及其三、四传弟子时的佛教）和部派佛教（指公元前四世纪至公元一世纪时期上座部、大众部各部派佛教）的贬称，而“大乘”则为该派对自己的褒誉。如斯里兰卡、泰国、缅甸、老挝、柬埔寨等南亚、东南亚各国，所传为小乘系统佛教，但至今他们自称为“上座部佛教”，不接受“小乘”的称号。现行一般佛教史著作中沿用“小乘佛教”、“大乘佛教”等称谓，则并不寓有褒贬之意。

5，供是什么意思

供释义： [gōng]：准备着东西给需要的人应用：～给(jǐ)。～求。～应。～需。～销。提～。～不应求。 [gòng]： 1.奉献：～养。～献。～奉。～佛。～职。 2.祭祀用的东西：～桌。～品。～果。上～。 3.被审问时在法庭上述说事实：招～。口～。～状。～认。～词。
供斋，又名供僧法会。施主布施财物于寺中，上供十方诸佛，中奉诸圣贤，下及三途六道一切有情。受此供养者，以诵经礼佛回向护法龙天，使功德主增福增慧、广结佛缘，所愿皆成。 供斋是内地的说法用词，台湾等地也称为打斋，解释都是一样的，就是在家弟子出资或购买成素食蔬菜等供养一座寺院的出家众吃饭，当然师父们还会用你准备的饭菜上供三宝（供佛），下施众生（施食），圆满你的供养之心。 供佛斋僧和千僧斋不一样。 供佛斋僧比一般的供斋要求发的心就更大些，通常是几天或整个法会的斋食都由你负责出资或事先购买准备好。应与寺院客堂的法师保持沟通，然后再去采购，以免买了很多寺院仓库里还有的如香油什么的，而急缺的面粉什么的恰好又没有，以师父们的需要为主，自己尽力做好就可以。师父不会要求你买多少，一定得出多少钱才能做斋主，往往师父们观察的还是你的发心，为什么做。《地藏经》上有讲，如果六亲眷属去世了，以他的名义在寺院做供佛斋僧，他的业报不管有多重，都会消尽，并蒙佛接引，得到佛国净土。也因此，有很多居士这样做，这是非常正确的做法，正规的大寺院可能还会为亡者单独在地藏殿设立一个亡者的牌位，当然这不是最重要的，重要的是我们对三宝有信心，虔诚的做了，就可以了，不要执着师父是否帮写牌位，也不要执着是不是做的还不够好，切莫贪多求大的去攀比，那样发心就有问题了。 千僧斋是同时供养超过千人的僧团用斋，因为规模大，一般得大丛林，大寺院才能办这样的大法会。 佛经上说，千人的僧团里，就有一个大阿罗汉，我们凡眼不识，所以，如果能供养罗汉用斋，那功德就太浩瀚了。在台湾等地还在供斋的时候给每位出家众赠送一个红包，所以做这样的大法事，需要是很有福报的人哦，确实需要花很多钱。钱怎么来？布施来的，其实你在供斋的时候，就是在做布施呐，所以也有师兄说供斋越多，钱就越多，虽然说法上不太符合佛教，但实事确实如此的。 我们做一切善事，要本着上求佛道，下化众生，而不是为自己求福而已，尤其做大善之事，发心更加重要。

6，童孙未解供耕织的供是什么意思

昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。[注释]1.杂兴：随兴写来，没有固定题材的诗篇。2.耘田：除草。3.绩麻：把麻搓成线。4.各当家：各人都担任一定的工作。5.未解：不懂。6.供：从事，参加。四时田园杂兴》是诗人退居家乡后写的一组大型的田家诗，共六十首，描写农村春、夏、秋、冬四个季节的景色和农民的生活，同时也反映了农民遭受的剥削以及生活的困苦。这是其中的一首，描写农村夏日生活中的一个场景。首句“昼出耘田夜绩麻”是说：白天下田去除草，晚上搓麻线。“耘田”即除草。初夏，水稻田里秧苗需要除草了。这是男人们干的活。“绩麻”是指妇女们在白天干完别的活后，晚上就搓麻线，再织成布。这句直接写劳动场面。次句“村庄儿女各当家”，“儿女”即男女，全诗用老农的口气，“儿女”也就是指年轻人。“当家”指男女都不得闲，各司其事，各管一行。第三句“童孙未解供耕织”，“童孙”指那些孩子们，他们不会耕也不会织，却也不闲着。他们从小耳濡目染，喜爱劳动，于是“也傍桑阴学种瓜”，也就在茂盛成阴的桑树底下学种瓜。这是农村中常见的现象，却颇有特色。结句表现了农村儿童的天真情趣。诗人用清新的笔调，对农村初夏时的紧张劳动气氛，作了较为细腻的描写，读来意趣横生。
四时田园杂兴（宋）范成大昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。【译文】白天在田里锄草,夜晚在家中搓麻,村中男男女女各有各的家务劳动。小孩子虽然不会耕田织布,也在那桑树阴下学着种瓜。
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。这两句应当一起看，上句意思是小孩子还不懂的如何耕田织布，下句是也学着大人的模样在桑树下种瓜。描写孩童天真，质朴的形象。整首诗的主题就是描写农村平静、质朴、和谐的景象。
童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜。”诗句选自宋代诗人范成大的《四时田园杂兴》。其中“未解”的意思是不懂。“供”的意思是从事希望对你有帮助，望采纳
【年代】：宋【作者】：范成大【作品】：四时田园杂兴【内容】：昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。含义：白天锄地夜晚搓捻麻线，农家男女没有片刻工夫休息。小孩子虽然不懂得耕田织布，但也在桑树阴下学着种瓜呢。简析:描写农村景色的组诗《四时田园杂兴》很有名。四时是一年中的春、夏、秋、冬四季。诗人用清新的笔调，对农村各个时期的自然景色和农民劳动生活，做了比较细腻的描写，读来意趣横生。同时，由于他对农民有一定的同情，所以对农民遭受官府和乡村地主的剥削，以及他们生活的困苦，在这些诗中，也有一定的反映。这是那些组诗中的一首，描写农村生活的一个小场面。它从侧面着笔，反映出农村中的紧张劳动气氛和富有生趣的生活。《四时四园杂兴》七绝组诗共60首，描写了田园生活之乐。
童孙未解供耕织中的解的意思是：懂，明白。整句的意思是：小孩子虽然不懂得耕田织布。拓展资料：【出处】： 范成大《四时田园杂兴·昼出耘田夜绩麻》：“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。”译文白天在田里锄草,夜晚在家中搓麻,村中男男女女各有各的家务劳动。小孩子虽然不会耕田织布,也在那桑树阴下学着种瓜。

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