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1，我国管官的法律有哪些你还知道哪些法律

中华人民共行政法和行政诉讼法。
公务员法 宪法 刑法 行政法

我国管官的法律有哪些你还知道哪些法律

2，三官一律的基本内容是什么

实践表明，“三官一律”进社区，是把工作重心从打击防范向服务转移，使政法干警从机关向基层下沉，努力夯实基层基础，全力维护基层平安，主动化解矛盾纠纷，加强群众工作，深化平安建设的一条新路径

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3，我公司2oo7年9月152ol6年3月我没有合同公司有合同我能给

你好！各个公司的政策不同，所以规定是不一样的仅代表个人观点，不喜勿喷，谢谢。
即使没有合同，你有其它在公司上班的证据也可以申请法律援助让他们补齐所有社保费用。

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4，官碱是什么

一种物质，之前形容官多，现形容一种盐
食用碱并不是一种常用调味品，它只是一种食品疏松剂和肉类嫩化剂，能使干货原料迅速涨发，软化纤维，去除发面团的酸味，适当使用可为食品带来极佳的色、香、味、形，以增进人们的食欲。食碱大量应用于食品加工上如面条、面包、馒头等。常用名：通常口头称的 碱
食用碱并不是一种常用调味品，它只是一种食品疏松剂和肉类嫩化剂，能使干货原料迅速涨发，软化纤维，去除发面团的酸味，适当使用可为食品带来极佳的色、香、味、形，以增进人们的食欲。食碱大量应用于食品加工上如面条、面包、馒头等。常用名：通常口头称的 碱再看看别人怎么说的。

5，朝廷中央六部分别为吏律户律礼律兵律刑律工律哪位亲能

六部，从隋唐开始，中央行政机构中，吏、户、礼、兵、刑、工各部的总称。其职务在秦汉时本为九卿所分掌，魏晋以后，尚书分曹治事，曹渐变为部，隋唐始确定以六部为尚书省的组成部分。以吏、户、礼、兵、刑、工六部比附《周礼》的六官，秦汉九卿之职务大部并入。　　吏部　　吏部为管理文职官员的机关﹐掌品秩铨选之制﹐考课黜陟之方﹐封授策赏之典﹐定籍终制之法。吏部下设四司﹕明清为文选清吏司﹑验封司﹑稽勋司和考功司。文选清吏司掌考文职之品级及开列﹑考授﹑拣选﹑升调﹑办理月选。验封司掌封爵﹑世职﹑恩荫﹑难荫﹑请封﹑捐封等事务。稽勋司掌文职官员守制﹑终养﹑办理官员之出继﹑入籍﹑复名复姓等事。考功司掌文职官之处分及议叙﹐办理京察﹑大计。　　户部　　户部掌全国疆土﹑田地﹑户籍﹑赋税﹑俸饷及一切财政事宜。其内部办理政务按地区分工而设司﹐明十三司﹕河南﹑山东﹑山西﹑陕西﹑浙江﹑江西﹑湖广﹑广东﹑广西﹑四川﹑福建﹑云南﹑贵州。清增江南司﹐为十四司。各司除掌核本省钱粮外﹐亦兼管其它衙门的部分庶务﹐职责多有交叉。除以上各司外﹐清还设有掌管八旗事务的八旗俸饷处及现审处。隶于户部的机构有:掌铸钱的钱法堂及宝泉局﹔掌库藏的户部三库﹔掌仓储及漕务的仓场衙门。　　礼部　　礼部掌典礼事务与学校﹑科举之事。考吉﹑嘉﹑军﹑宾﹑凶五礼之用三省六部制　　﹔管理全国学校事务及科举考试及藩属和外国之往来事。礼部下设四司﹐明清皆为﹕仪制清吏司﹐掌嘉礼﹑军礼及管理学务﹑科举考试事﹔祠祭清吏司﹐掌吉礼﹑凶礼事务﹔主客清吏司﹐掌宾礼及接待外宾事务﹔精膳清吏司﹐掌筵飨廪饩牲牢事务。四司之外﹐清设有铸印局﹐掌铸造皇帝宝印及内外官员印信。会同四译馆﹐掌接待各藩属﹑外国贡使及翻译等事。

6，官韵和自然韵的区别

“官韵”，就是“朝廷颁布的韵书”。这种韵书，在唐代，与音声还是基本上一致是；依照韵书押韵，也是比较合理的。宋代以后，语音变化较大，诗人们仍旧依照韵书来押韵，那就变为不合理的了。今天我们如果写“旧体诗”，自然不一定非得依照“古韵书”来押韵。不过，当我们读古人的诗的时候。却又应该知道古人的诗韵是怎么一回事。呵呵，还请各位大鉴！ 关于韵 ——蓝色海岸/文 韵是诗词格律的基本要素之一。诗人在诗词中用韵，叫做“押韵”。从《诗经》到后代的诗词，差不多都是押韵的。民歌也没有不押韵的。在北方戏曲中，韵又叫辙。押韵叫合辙，如北京话的“十三辙”就是现代诗歌、戏曲、民歌的韵辙，也即我所提倡的《中华对韵*十三韵》。 一首诗有没有韵，即便是读古诗一般人也都能觉察得到的。至于要说明什么是“韵”，特别是要说明什么是古韵，那的确是一件难以说明白的事情。但是，今天我们有了“汉语拚音字母”，对于韵的概念还是比较容易说明的。 大家知道，我们用《汉语拼音》注音，韵母可分为韵头、韵腹和韵尾三个部分。韵母中开头的i、u、ü，叫韵头；韵头后面的元音部分叫韵腹，它是韵母发音的主要部分；韵腹后面的辅音部分，即n、ng，叫韵尾。韵腹和韵尾合称韵身。 有的韵母没有韵头，只有韵身。有的韵母没有韵尾，韵腹即是韵身。显然，韵身相同的字，发音取同一收势，读起来是和谐的，我们就说它是押韵的。 《中华新韵*十四韵》中的所谓“同身同韵”，即是将韵身相同的字，归于同一韵部。这样就使音韵划分有了明确的可操作的标准和尺度，从而使其建立在科学的基础之上。考虑到汉语拼音使用“英文字母”时的具体情况，在判定“同身”时，对个别具体情况又有所调整。 当我们用《注音字母》注音时，只有韵头，而没有韵尾，我们称韵头为介母，称韵母为韵身。韵母相同，自然也同韵，同身等韵就更是理所当然的了。 总之，诗词中所谓的“韵”，大致近于汉语拚音中的所谓 “韵母”。我们知道，一个汉字用拚音字母拚起来，一般都有声母，有韵母。例如“公”字拚成gōng，其中g是声母，ōng是韵母。声母总是在前面的，韵母总是在后面的。我们再看“东”dōng，“同”tóng，“隆”lóng，“宗”zōng，“聪”cōng等，它们的韵母都是ong，所以它们是同韵字。 凡是同韵的字都可以押韵。所谓押韵，就是把同韵的两个或更多的字放在同一位置上。一般总是把韵放在句尾，所以又叫“韵脚”。试看下面的一个例子： 书湖阴先生壁 [宋]王安石 茅檐常扫净无苔（tái）， 花木成蹊手自栽（zāi）。 一水护田将绿绕， 两山排闼送青来（lái）。 这里 “苔”、“栽”和“来” 是押韵的，因为它们的韵母都是ai。“绕”字不押韵，因为“绕”字拚起来是rào，它的韵母是ao，跟“苔”、“栽”、“来”不是同韵字。依照诗律，像这样的四句诗，第三句是不押韵的。 在拚音中，a、o、e的前面可能还有i，u、ü，如ia，ua，uai，iao，ian，uan，üan，iang，uang，ie，üe，iong，ueng等，这种i，u，ü叫做韵头，不同韵头的字也算是同韵字，也可以押韵。例如： 四时田园杂兴 [宋]范成大 昼出耘田夜绩麻（má）， 村庄儿女各当家（jiā）。 童孙未解供耕织， 也傍桑阴学种瓜（guā）。 这里“麻”、“家”、“瓜”的韵母是a、ia、ua，韵母虽不完全相同，但它们是同韵字，押起韵来是同样和谐的。 押韵的目的是为了声韵的谐和。同类的乐音在同一位置上的重复，就构成了声音回环的美。 但是，为甚么当我们读古人的诗的时候，常常觉得它们的韵并不十分和谐，甚至很不和谐呢？这是因为时代不同的缘故。语言发展了，语音起了变化，我们拿现代的语音去读它们，自然不能完全适合了，例如： 山行 [唐]杜牧 远上寒山石径斜（xié）， 白云深处有人家（jiā）。 停车坐爱枫林晚， 霜叶红于二月花（huā）。 显然xié和jiā，huā不是同韵字。但是，唐代“斜”字却不读xié而读xiá（x读浊音），和现代上海“斜”字的读音相仿。因此，在当时是和谐的。又如： 江南曲 [唐]李益 嫁得瞿塘贾， 朝朝误妾期（qī）。 早知潮有信， 嫁与弄潮儿（ér）。 在这首诗里，“期”和“儿”是押韵的；而我们按照今天普通话去读，qī和ér就不能算押韵了。如果按照上海的白话音念“儿”字，发ní音（这个音正是接近古代发音的），那就和谐了。今天我们当然“不可能按照古音去读古人的诗”；不过我们应该明白这个道理。才不至于怀疑古人所押的韵是不和谐的。 古人押韵是依照“韵书”的，如《平水韵》。也即古人所谓的“官韵”，就是“朝廷颁布的韵书”。这种韵书，在唐代，与音声还是基本上一致是；依照韵书押韵，也是比较合理的。宋代以后，语音变化较大，诗人们仍旧依照韵书来押韵，那就变为不合理的了。今天我们如果写“旧体诗”，自然不一定非得依照“古韵书”来押韵。不过，当我们读古人的诗的时候。却又应该知道古人的诗韵是怎么一回事。呵呵，还请各位大鉴！

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