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1，广州的名人 比如说 彭加木张悦楷

钟南山 红线女 王为一 何镜堂 赵荣 朱列玉 王则楚
林俊杰

广州的名人 比如说 彭加木张悦楷

2，广州岭南的名人

当代的：赵荣 朱列玉 王则楚 钟南山 红线女 王为一 何镜堂 看参考资料吧，很多的，有分类
年代啊，比如唐有谁，宋有谁，在岭南有什么成绩，

3，广清高速是否乱收费

经常来往广州或花都的人就知道，现在已经算好了，至少只收外地车或没买年票的车。以前是全部都收的。清远西到龙塘出口都要15元啦。现在从横荷到清远西哩段2元距离都收，你们才会觉得接受不了。但至少去广州和花都是便宜了。
听闻王则楚一早禁上珠江台了。因为讲话太直接。所以现在已经见不到他讲话了。

广清高速是否乱收费

4，对联解答风入林则徐徐前进

菊将谢自楚楚留香 寺内僧，读三藏，守八戒，只为悟空 楼上人，听秋雨，望悲鸿，只能钟书 世间人，论三藏，念八戒，此乃悟空
1. 将摆李太白白行简 诗逢唐才常常遇春 2. 梁山蜂,过宋江,采花荣,可惜时迁 雾里花,盼晴雯,喜迎春,如何袭人 楼里女,簪宝钗,佩黛玉,确实可卿
第一幅，“风入林则徐徐前进”；卒称王则楚楚留香 第二幅，“笼中鸟，望孔明，欲张飞，无奈关羽”。东途僧，观行者，思八戒，决心悟净。

5，世界上真的有两性人吗

有的
编辑本段|回到顶部两性人　　两性人，就是由于胚胎的畸形发育而形成的具有男性和女性两种生殖器官的人。又称为双性人或阴阳人。 编辑本段|回到顶部概述　　所谓两性,是以生殖器官来区分的，两性人其实是女性，只是器官发育畸形而已，如阴蒂过长，类似*状，喉结大，嗓音粗等等，其实世上没有两性人，就是说，世上没有同时具备两种性功能的人。 　　医学界很难使用目前狭义的男性或女性的定义来解释上述几种性别紊乱，具有这三种特征的患者，我们究竟应当把他（她）们当男孩还是当女孩来抚养呢？ 　　1993年，美国布朗大学医学教授、基因学家安妮·福斯托－斯特林提出，具有以上三种双性特点的人不应对自己的性别硬性做出选择。她认为，从男性到女性这两种性别之间至少还应存在五种甚至更多的性别。她提出的五种性别分别是男性、偏男性（II型）、两性人（III型）、偏女性（I型）、女性。安妮博士指出“性别是一个巨大的统一体，它具有无限的延展性”，博士的新作《人体性别的划分》对她的新思想进行了详细的阐述。 　　从两性性别观发展到五种性别观，还不可能很快为大众接受。新生婴儿刚一出生，父母们想从接生医生口中听到的第一句话便是“他是个男孩”或“她是个女孩”。从法律上讲，每个成年人必须是男性或女性。让我们马上放弃两性的观点似乎太快了，但是在现实中确实有许多人的性别特征处在我们所定义的两性之外，这个问题值得我们思考。 　　我们经常将生活中器官模糊或是具有两器官的人视为怪人，医生们也总是非常迅速地想通过先进的医学技术将他们彻底转换为两性中的一种。在过去的30多年里，医生们大多按照马尼博士的理论，认为婴儿在出生时如果性别不明确，医生们就应将具有两性特点的孩子通过手术变成男性或是女性。医学对治疗*过小或康复受损*尚无较佳技术，因此大多数具有两性特点的孩子都被变成了女孩。思维定式使人们想当然地认为，一个孩子必须具有2.5厘米（一英寸）长的生殖器，只有符合这一前提才被认为是男性。 　　目前医学界还没有大家广为接受的两性人治疗标准，这一标准也不可能很快形成。但是医学界有责任帮助那些先天性性结构不同于一般的人不再为自己感到可耻，不再进行他们并不想要的外科手术。 　　对性别做进一步研究是很有必要的，因为只有这样，我们才能找到治疗的最佳方法。目前人们对两性人的身体结构特点仍然存有诸多疑问：他们生活、成长的社会外部环境对他们究竟有无影响？促使XX染色体向男性转化需要多少雄性激素？外部生殖器官是否比基因更重要？随着人们对性理解的不断深入，或许人们在治疗两性人的方法上也会取得重大突破。 　　但是不论医学如何进步，人类社会必须扩大目前对两性的定义，从而更好地将那些具有两性染色体和两性结构的人包含在我们的性别定义里。 编辑本段|回到顶部相关记载　　“两性人”是一种生理畸形，即亦男亦女，在女人前是男人，在男人前又是女人，对此古人称之为“人妖”，又谓之“隐宫”，俗则称之“天阉”。据《内典》云： 　　人中恶趣有五种不男：天、竖、妒、变、半。且有五种不女：螺、筋、鼓、角、线，俱终身无嗣育。 　　有人解释“隐宫”（天阉）的五种含义：不男之“天”即天生器萎缩，不能勃起。“竖”（或称“捷”）是：生而为男却是女人，反之，生为女人却是男人；古人更云“值男即女， 值女即男” ，意谓见了女人是男人，遇到男人就成女人。 “妒”是所谓“似有似无”。“变”是一半为男，一半为女；或半月为男，半月为女。“半”则是“无异而不能”之意。 　　至于“不女” ， 就是俗谓“石女”，而“螺”、“筋”、“鼓”、“角”、 “线”，以现代医学语言来说，就是性生理障碍，大多可用外科手术矫正之。 　　这种不男不女或半男半女的“阴阳人”，在生理学上如同太监一样是“中性人” 。日本古代这种情况也很多，叫做“二形”或“半月”。明代人则称之为“人屙”；白话文学家则称之为“人屎”。《万历野获编》“人屙”条云： 　　人生具两形者，古即有之。大般若经载五种黄门，其四曰： 　　“愽叉半”。释迦谓：“半月能男，半月不能男”。然不云亦能女也。素问有 “男脉应，女脉应”之说，遂具两形矣！ 　　晋惠帝世京洛人有兼男女体，亦能两用，而性尤淫。解者以为男宠大兴之征，然亦不闻一月中阴阳各居其半也。又吴中常熟县一缙绅夫人，亦大家女也。亦半月作男，当其不能女时，崇砧（昔时夫妇燕好时用的一种小褥，承受作爱时所流精液血水用）避去，以诸女奴当夕，皆厌苦不能堪。闻所出势（阳具）伟劲倍丈夫，且通宵不起事云。按二十八宿中，心、房二星，皆具二形，则天上已有之，何论人世？ 　　《万历野获编》“不男”条又云： 　　晋废帝海西公有隐疾，汉武阳侯，樊市人不能为人。元魏仇洛齐生非男，北齐临潼令李庶之天阉，隋大将军杨约之为×所伤，皆是也。本朝藩王则楚王英，亦传闻不男，大臣则杨文襄一清、倪文毅岳，及近年士人闵工部梦得，俱云隐宫无嗣息。 　　《癸辛杂识》则记载了有个军事统领叫赵忠惠，他的幕僚赵参议有个婢女聪明美丽，许多官员都喜欢她，赵忠惠也是同样，他千方百计地把这个婢女弄到手，要和她发生性交关系，但婢女坚拒不从。赵忠惠既气怒又奇怪，强剥她的衣服，发现她是“两形人”，认为这是妖异，就把她杀了。 编辑本段|回到顶部两性人的比例　　目前在我国，两性人的比例大约为1/20000，而其比例还在逐年上升，其主要原因就是由于环境污染，尤其是多氯联苯（PCB）和二恶英等化学污染物的使用。这些污染物会严重损害正常人的生殖系统，已经成为了全人类的公敌。 编辑本段|回到顶部两性人的遗传学鉴于问题的复杂,我只是说说人的别问题 　　我们有关别的观念需要更新，人的别不只是男女两种，它起码有五种：男、偏男、两人、偏女、女。 　　我们通常认为基因决定了别，事实果真如此吗?如果某人认为自己是个女，其外表看上去也酷似女，且行为举止女化，具有女的外部生殖器官，但其体内却没有XX 染色体和卵巢，相反却具有XY 染色体和内部睾丸，那么此人究竟是男还是女? 　　世界知识博览报道,1968年以来的30余年间，国际奥林匹克委员会对所有参赛女运动员的染色体进行了检查，查看她们中是否有人含有Y 染色体却参加了女子比赛。据说有Y 染色体的运动员比普通女在比赛里更具优势。据统计，在每次比赛里，每400名女运动员中就有1人含有Y 染色体。国际奥委会已于1999年停止染色体检查，因为基因学家和医生们多年来一直对此问题争论不休，他们认为具有XY 染色体并不等于男。 　　医学上也将器官作为区别男女别的重要方法。如果一个人的染色体、身体结构和社会学习环境都指向同一个别方向(不论是男，还是女),那么他(她)就会在无意识中形成自己的别意识。目前人们普遍接受的两模式为：男具有XY 染色体、雄激素、输精管和*；女具有XX 染色体、子宫、雌激素、输卵管、乳房和*。但这实际上并不绝对正确。 　　如果一个孩子在出生时的别较为模糊，医生和家长很快便会决定确定孩子的别，但是不论做出哪种选择，通常都需要进行外科手术、激素治疗和心理治疗。现在，越来越多的具有两特征的人批评这类手术是对人的伤害，要求社会对别重新定义。北美兼有两特征者协会已经建立了用因特网连结起来的全国组织，他们要求取消对两人进行外科手术，增强公众对两人存在的意识和对他们宽容的社会环境。
爱是无偿的付出，是心甘情愿的帮助，是彼此心灵的感应，既然选择了爱，就要真诚的对待它，珍惜它，在他（她）困难时予以支持，失败时与以鼓励，在他（她）开心时， 一起快乐，悲伤时给他(她)安慰。而不是在拥有时无视它的存在，而在失去后才知道后悔莫及。爱一个人就要他（她）永远幸福，做他(她)永远的避风港，保护他(她)， 哪怕一丁点的伤害。真正的爱一个人并不是我们想象的那么简单，一次深情的拥抱，一个深深的吻，一句不变的誓言，一件不退色的信物…这一切在真爱面前时索而无味，暗而无光的。 相信自己~只要有爱，幸福就一定会存在~ 如果我的答案能帮助你，请给个5星，谢谢

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